Kaos için bir panzehir
Kitap Satın Al - Yaşam Kuralları Jordan B. Peterson
12 Yaşam Kuralları kitabının konusu nedir?
Yeni bir kitap olan 12 Kural için Yaşam (2018), okuyuculara yaşamın en acil sorunlarının bir envanteri ve medeniyetin başlangıcından bu yana insan zihninde olan zorlukları sunar. Anlamlı bir yaşam sürmemize yardımcı olmak için, yazar Jordan B. Peterson, en kalıcı felsefi ve teolojik ifadelerin yanı sıra en sevilen hikayelerimizden bazılarının öğretilerini 12 prensip koleksiyonuna derledi. Felsefe, psikoloji, tarih ve mitten yararlanan bu açık ve tutarlı kuralları herkes takip edebilir.
12 Yaşam Kurallarını Kim Okudu?
- Psikoloji derecesi alan öğrenciler
- Hayatlarında amaç arayan ve mitolojinin öğretileriyle ilgilenen okuyucular,
Jordan B. Peterson'ın geçmişi nedir?
Bir klinik psikolog ve kültürel eleştirmen olan Jordan Peterson, Toronto Üniversitesi'nde psikoloji profesörü, ayrıca bir klinik psikolog ve genel olarak kültürel eleştirmendir. Sık sık tartışmalı YouTube videoları ve siyasi doğruluğu eleştirdiği halka açık görünümleri ona büyük bir ilgi ve medya kapsamı kazandı.
Benim için tam olarak ne var? Yaşam yolu olan kaba yolda gezinmenize yardımcı olacak sağlam, eyleme geçirilebilir tavsiyeler alın.
Pinokio hikayesinde, küçük bir kukla dileğini yerine getirir: varlığını yönetmek için kullanılan ipliklerden kurtulur ve büyüme ve gerçek, kendi kendine yeterli bir genç olma şansı verilir. Bu, günlük yaşamın tüm tehlikelerinin yanı sıra Pinocchio'nun daha sonra anlamadığı dürüstlük, dostluk ve aile aracılığıyla kazanılan zor derslerle uğraşmayı gerektiriyordu. Tarih boyunca, Pinokyo gibi klasik hikayeler ve diğer tanınmış mitlerin, masalların ve dini benzetmelerin bolluğunu, düzen ve kaos arasında, tanıdık ve kaos arasında hassas bir dengeleme eylemi olarak keşfetme görevini tasvir etti. egzotik veya güvenlik ve macera.
Tarihi kitapların yanı sıra Sokrates ve Aristoteles gibi filozofların yazıları, hayatlarımıza anlam verebilecek evrensel idealler ve normlar aradığımız için sürekli olarak aktarılır ve incelenir. Çağdaş insanlara şu anda yaşadığımız çalkantılı zamanlarda gezinmelerine yardımcı olacak 12 ilke listesi. Yengeçlerin bize güven hakkında ne öğretebileceğini, bir lotus çiçeğinin bize hayatta amaç bulma hakkında bize ne öğretebileceğini ve genç kaykaycıların bu not koleksiyonunda bize insan doğası hakkında neler öğretebileceğini öğrenin.
Hiyerarşiler, dünyanın dört bir yanındaki kültürlerde yaşamın yaygın bir özelliğidir, bu yüzden mükemmel duruş sürdürerek kendinize bir bacak verin.
"Gagalama Düzeni" terimi, daha önce şüphesiz duyduğunuz bir terim, değil mi? Ama nereden geldiğine dair bir fikrin var mı? 1920'lerde Norveçli biyolog Thorleif Schjelderup-Ebbe, kuşlar arasında bariz bir hiyerarşi olduğunu keşfettiğinde Barnyard tavukları üzerinde araştırma yapıyordu. Bu keşiften sonra terimi adlandırdı. Üstteki tavuklar en sağlıklı ve en güçlüydü ve genellikle tavuk beslemesi çıkarıldığında ilk gagalayanlardı. Alttaki tavuklar en zayıftı. Tüyleri çıktı ve sadece geride kalan kırıntılarda kemirmelerine izin verildi. Bunun gibi emirleri gagalamak tavuklara özel değildir; Hayvan dünyasında doğal durumlarında görülebilirler. Istakozlar, örneğin, okyanusta bulunursa veya esaret içinde yetiştirildiklerine bakılmaksızın, sığınmak için en iyi ve en güvenli yerler için şiddetle rekabet edecektir.
Bilim adamları, bu rekabetçi anlaşmazlıkların kazananların ve kaybedenlerin beyinlerinde önemli ölçüde farklı olan kimyasal dengelere sahip olmalarına neden olacağını keşfettiler. Kazanan katılımcıların hormon serotoninin oktapamine daha büyük bir oranına sahipken, katılımcıların oranlarını kaybetmek başka bir şekilde çarpık olacaktır. Bu seviyeler ıstakozların duruşunu bile etkileyebilir: daha yüksek miktarlarda serotonin, kazananların daha çevik ve dik olmasına neden olurken, daha yüksek ahtapamin seviyeleri kaybedenlerin sıkı ve kıvrılmasına neden olur. Bu eşitsizlik, gelecekteki çatışmalar daha zor olacaktır, çünkü dik ıstakozlar daha büyük ve daha korkutucu görünecek ve sinir ıstakozlarının itaatkâr kalmasına neden olacak. İnsanların hayvanlarla karşılaştırılabilir olan hiyerarşileri ve kazanma ve kaybetme döngülerine sahip olduklarını tahmin etmiş olmanız mümkündür.
Bir dizi çalışma, alkolizm veya depresyondan muzdarip olanların, daha da fazla hareketsizliği ve zayıf benlik saygısını ve umutsuzluğu teşvik etmeye hizmet eden rekabetçi bir senaryoya katılmaya daha az eğilimli olduğunu göstermiştir. Sıradan da doğrudur: kazanan bireyler genellikle kazanan koşularını sürdürmelerine yardımcı olabilecek sıkıcı ve kendinden emin bir tavır sergilerler. İnsanlar, ıstakozlar gibi, her zaman kendilerini birbirleriyle karşılaştırır ve karşılaştırırlar ve bir kişinin aklını fiziksel görünümleriyle bağlarız. Bir avantaj elde etmeye çalışırken, ilk kuralı hatırlayın: Kafanızı yüksek tutun ve muzaffer bir savaşçının duruşunu benimseyin.
Kendine sevilen birinin aynı özenle davranmak esastır.
Köpeğinizin hasta olması ve veteriner hekimliği bunun için tavsiye etmesi durumunda, doktorun kararını sorgulamayacak ve reçeteyi doldurmayı reddetmeyeceksiniz, değil mi? Buna rağmen, bireylerin üçte biri, doktorları tarafından kendilerine sağlanan tıbbi reçeteleri takip etmez ve köpeklerimize neden kendimizden daha iyi baktığımız konusunu gündeme getirir. Kendi eksikliklerimizin her zaman farkında olduğumuz gerçeği, kendinden nefret etme duygularımıza katkıda bulunur, bu da haksız kendi kendini cezbeye ve mutlu hissetmeyi hak etmediğimiz inancına yol açabilir. Sonuç olarak, başkalarıyla kendimizden daha fazla ilgileniyoruz.
Değersiz olduğumuz fikri, en azından Eden Bahçesi'nden atılan Adem ve Havva'nın anlatısına kadar uzanabilir. Bu alegorik hikayeye göre, Adem ve Havva tüm insanları sembolize ediyorlar ve bilgeliği temsil eden kötü niyetli bir yılan tarafından yasaklanmış bilgi meyvesini yemeye kandırılıyorlar. Legend'e göre, yılanın danışmanını kabul ederlerse, insanlar kötülükle kalıcı olarak lekeli olarak görülüyor. Eden Bahçesi'nin hikayesi bizi içimizde bu kötü taraf hakkında bilinçli hale getirebilir ve iyi şeyleri hak etmediğimiz hissini güçlendirebilirken, farklı bir ışıkta da yorumlanabilir: sadece kendimiz değildir. bozuldu, ancak sonbaharın bir sonucu olarak tüm evren. Bahçenin insanlar ve yılanları, tüm dünyada var olan düzen ve kaos dengesi olarak görülebilir.
Yin-yang sembolünün iki tarafı tarafından sembolize edilen Doğu felsefesinde bu doğanın bu ikiliğini gözlemlemek de mümkündür: parlak bir taraf ve karanlık bir taraf vardır, ancak her iki taraf da içlerinde diğerinin bir kısmını içerir. ve ikisi de diğeri olmadan var olamaz. Bu durumda uyum sağlamak, her iki şekilde de çok ileri gitmemek amacıyla ışık ve karanlık arasında iyi bir denge elde edilmesi ile gerçekleştirilir. Aşağıdaki senaryoyu düşünün: Bir ebeveyn, çocuklarının "kötü" bir şeye maruz kalmasını engellemeye çalışırsa, sadece çok fazla düzenin zulmü için kaos yerine geçeceklerdir. Daha iyi bir ifade eksikliği nedeniyle, kusursuz olmaya çalışmak anlamsızdır. Bu bizi ikinci kurala getiriyor: Kendinize yardımınıza ihtiyaç duyan sevilen biriymişsiniz gibi davranın.
Sonuç olarak, kendinize iyi bakın, ancak bu yenilemez bir savaş olduğu için kaosa karşı savaşmaktan kaçının. Buna ek olarak, sadece sizi neyin mutlu ettiğini odaklamak yerine, sizin için en iyi olana odaklanmaya çalışın. Dişlerinizi fırçalamak veya eldivenlerinizi çocuk olarak giymek istemeseniz bile, bunlar katılmak için önemli faaliyetlerdir. Kim olduğunuzu ve hayata gitmek istediğinizi belirlemek için kendiniz için hedefler belirlemelisiniz. Kim olduğunuzu tanımlamanıza yardımcı olan bir yetişkin olarak. Bunu takiben, yapmanız gereken önlemlerin yanı sıra sizin için en uygun faaliyetleri de keşfedeceksiniz.
Yanlış şirket refahınız için zararlı olabilir, bu nedenle ortaklarınızı dikkatlice seçin.
Yazarın çocukluk arkadaşlarından biri, Kuzey Kanada'nın kır eyaletinde Alberta'da büyüdüğü Fairview, Alberta'nın otlaklarını asla terk etmedi. Bunun yerine, kaldı ve sonunda kasabanın birçok ne kadar yaptıktan biri oldu. Sadece arada sırada yazar eve dönecek ve arkadaşıyla buluşacaktı - ve her ziyarette yazar, arkadaşının kademeli, trajik bozulmasının daha belirgin hale geldiğini görebiliyordu. Bir zamanlar bir olasılık duygusu olan, büyüdükçe bir acı duygusuna dönüştü. Yazar için belirginleşti, arkadaşını sürüklüyordu ve hayatta daha fazla ilerlemesini engelliyordu. Ve bu, herhangi bir zamanda, herhangi bir yerde herkesin başına gelebilecek bir şeydir.
Bir grup yüksek başarıya yerleştirildiğinde, benzer bir dinamik bir çalışma ortamında oynayabilir. Yönetim, bunu yaparak, zahmetli çalışanların iş arkadaşlarından olumlu uygulamalar hakkında bilgi edineceğine inanabilir. Popüler inanışın aksine, araştırmalar, bunun tersinin daha olası olduğunu, kötü alışkanlıkların yayılmaya başlaması ve herkesin genel performansını düşürdüğünü göstermiştir. Bu nedenle üçüncü kılavuz, kendinizi destekleyici insanlarla kuşattığınızdan emin olmaktır, çünkü bunlar hayatınızda iyi bir değişikliğe neden olma potansiyeline sahip bağlantı türleridir. Arkadaşlarınız hakkında seçici olmak, ne bencil ne de snobbish olmayan akıllıca bir karardır. Olumlu ve destekleyici dostluklar her iki yöne de gider: cesaretlendirmeye ihtiyacınız olduğunda, sizin için orada olacaklar ve arkadaşınızın bir aksilikten kurtulmak veya ilerleme kaydetmede yardıma ihtiyacı olduğunda, onlar için orada olacaksınız.
Bu dinamiğin bireysel başarıyı teşvik etmesi ve aynı zamanda bir ekibin parçası olarak kullanıldığında önemli toplumsal başarıya yol açması mümkündür. Üniversite için Fairview'den ayrıldıktan sonra, yazar birbirlerine yardım eden ve bir gazete oluşturulması ve başarılı bir öğrenci birliğinin yönetimi gibi diğer birçok çabada benzer düşünen bir grup insana katıldı. Arkadaşlarınız ne zaman olumsuzluk içinde yürürken görecek ve sizi dışarı çıkıp yoluna geri dönmeye çağıracak. Sizin için en iyi olanı isteyecekler ve başarılı olmanız için en iyisini isteyecekler.
Kendinizi başkalarıyla karşılaştırarak değil, kendinizi önceki başarılarınızla karşılaştırarak ilerleme kaydedilebilir.
Küçük bir gölette büyük bir balık olmanın bir onur olarak kabul edildiği bir zaman vardı. Ancak, İnternet nedeniyle, yerel bir topluluk fikri bile bir önceki yüzyılın kalıntısıdır. Dünya küresel bir toplum haline geldi ve dünyada nerede olursanız olun, her zaman sizden daha yetenekli veya daha zeki biri var. Sonuç olarak, kendinieştirme konusuna geliyoruz. Hayatta başarılı olmak için kendini eleştirmek gerekir; Aksi takdirde, çaba gösterecek hiçbir şeyimiz olmazdı, kendimizi geliştirme arzusu yoktu ve hayatlarımız yakında anlamsız hale gelecekti. Neyse ki, şimdiki zamanları yetersiz ve geleceği çok daha iyi bir gelecek vaat etmek için doğal bir insan eğilimidir. Bu eğilim için bir gerekçe var ve devam etmek ve kararlar almak için motive olmaya yardımcı oluyor.
Öte yandan, kendini eleştirme, kendimizi başkalarıyla karşılaştırmakla ilgili olduğunda rahatsız edici olabilir. Bu, hedeflerimizle ilgili nerede olduğumuzu gözden kaçırmamıza neden olur. Her şeyden önce, bu bizi siyah beyaz terimlerle düşünmeye teşvik ediyor: çabalarımızda başarılı olduk ya da başarısız olduk. Bu nedenle, sıklıkla küçük, ancak yine de önemli olan artımlı kazanımları göremiyoruz. Karşılaştırmalar, hayatımızın belirli bir unsuruna odaklanarak ve önemini abartarak daha geniş resmi gözden kaçırmamıza neden olabilir. Aşağıdaki senaryoyu düşünün: bir önceki yıla bakıyorsunuz ve bazı meslektaşlarınız kadar işyerinde üretken olmadığınızı fark ediyorsunuz. Kendinizi hemen tam ve mutlak bir başarısızlık gibi hissedebilirsiniz. Bununla birlikte, geri adım atar ve hayatınızın her alanına bakarsanız, aile hayatınızda önemli değişiklikler yaptığınızı göreceğinizi görebilirsiniz.
Sonuç olarak, dördüncü kılavuz kendinizi asla başkalarıyla karşılaştırmamak ve kendinizi her zaman başkalarına karşı değil önceki başarılarınızla değerlendirmektir. Mevcut ve önceki sonuçlar arasında karşılaştırmalar yapmak da yolda kalmanıza yardımcı olabilir. Sürekli kazandığınıza inanmaya başlamanız durumunda, bu, risk alma ve kendiniz için zor hedefler belirleme yeteneğinizi geliştirmeniz gerektiğine dair bir uyarı işaretidir. İlerlemenizi kontrol ederken, kendinizi denetlenmesi gereken bir ev sahibi olarak hayal edin. Bunu yapmak için, her şeyi yukarıdan aşağıya incelemeli ve her sorunu kategorize etmelisiniz. Bu estetik bir konu mu yoksa yapısal bir konu mu? Önce onay mührünüzü sunmadan önce düzeltilmesi gereken öğelerin bir listesini oluşturmalısınız. Bu yöntem, sizi kendi sorunlarınızla bu kadar meşgul edecek, başkalarıyla nasıl karşılaştırdığınız konusunda endişe duymadığınız için sizi bu kadar meşgul edecek.
Sorumlu ve şefkatli bir çocuğu yetiştirmek bir ebeveynin sorumluluğundadır.
Ebeveynlerin sorun yaratan bir çocuğu görmezden geldiğini gördüyseniz, sadece korkunç bir ebeveyn olup olmadıklarını veya çocuğun kendini aşmasına izin vererek akıllı olup olmadıklarını sorgulayabilirsiniz. Ebeveynlik stilleri, zaman içinde, asırlık doğa ile beslenme argümanının bir sonucu olarak, tüm insanlarda doğuştan gelen içgüdüler hakkında farklı bakış açılarının bir sonucu olarak zaman içinde gelişmiştir. On sekizinci yüzyılda filozof Jean-Jacques Rousseau ile ortaya çıkan yaygın bir nosyona göre, eski öncüllerimiz hoş, kibar ve çocuk benzeri. Medeniyetin insanlık üzerindeki yozlaşan etkisinin, çatışma ve kan dökülmesi için suçlamak olduğu iddia edilmektedir.
Bireylerin şiddetli dürtülerle doğdukları gerçeği artık daha fazla anlaşılıyor ve insanlar bu bilgi sonucunda nazik, daha nazik ve daha "uygar" yetişkin olmayı öğrenmelidir. Kötü çocukların bir oyun alanında ne kadar olabileceği göz önüne alındığında, çoğu işletmenin aksine ne kadar sakin olabileceğini hatırlamanız muhtemeldir .......................... Yazar, doğal olarak agresif çocuklarının uygun şekilde ayarlanmış bir yetişkin olmak için büyümesini sağlamak ebeveynlerin sorumluluğuna inanıyor. Bu bizi beşinci kurala götürür: ebeveynler sadece arkadaşlardan daha fazlası olmalıdır; Sorumlu ve sevimli bir insan yetiştirmelidirler. Kimsenin "kötü adam" olmayı sevmemesi bunu bir sorun haline getirebilir. Bununla birlikte, çocuklar agresiftir, çünkü toplumun sınırlarının nereye çekildiğini keşfetmek için sınırları zorlamak için doğal bir arzu vardır. Sonuç olarak, bu tür sınırların çizilmesi söz konusu olduğunda, bir ebeveyn güçlü ve kararlı olmalıdır.
Bu çok eğlenceli görünmese de, şunu düşünün: eğer bu şeyleri sevgi dolu, anlayışlı bir ebeveynden öğrenmezlerse, onları daha sonra hayatta daha az nazik ve anlayışlı bir şekilde öğreneceklerdir. Bu bölümde, etkili ebeveynlik için üç önemli tekniği tartışacağız: İlk adım, düzenlemelerin kapsamını kısıtlamaktır. Çok fazla kısıtlama, sürekli olarak barikatlarla karşılaşan memnun olmayan çocuklara yol açar. Bu nedenle, kendini savunmada olmadığı sürece asla ısırma, tekmeleme veya birine vurma gibi birkaç temel, kolay anlaşılan kurallara uyarak işleri basit ve kolay tutun.
İkinci ilke, gereken en az gücü kullanmaktır. Sadece sonuçlar etkili ve adil cezanın uygulanabileceği açıktır. Ceza aynı zamanda suçla orantılı olmalıdır, yani bir çocuğa gelecekte tekrar kuralı ihlal etmemeyi öğretmenin gerektiği kadar sert olması gerektiği anlamına gelir. Bazen gerekli olan tek şey memnun olmayan bir ifadedir; Diğer durumlarda, video oyunları olmayan bir hafta gerekebilir. Üçüncü gereksinim, katılımcıların çiftler halinde gelmesidir. Çocuklar beceriklidir ve bir ebeveyni diğerine karşı çukurlaştırarak arzularını elde etmeye çalışacaktır - birleşik bir cepheyi korumak esastır. Ayrıca, her ebeveyn hatalar yapar, ancak destekleyici bir eşiniz varsa, bu hataları bu sürecin başlarında tanıması ve yakalaması daha olası olacaktır.
Dünya adaletsizliklerle doludur, ancak tahminin sorumluluğunu başkalarının omuzlarına yerleştirmemeliyiz.
Dünyanın zorluk ve sefaletle dolu olduğu gerçeğini şekerleme duygusu yoktur - ancak bu umut vermek için bir neden değildir. Tarih boyunca birçok birey hayatın sert ve haksız olduğuna inanmış olsa da, aşırı önlem almanın kabul edilebilir olduğuna da inanmışlardır. Rus romancı Leo Tolstoy'un görüşüne göre, hayat o kadar aşırı derecede haksız ki, sadece dört kabul edilebilir yanıt var: infantil cehalet, hedonistik zevk, intihar veya her şeye rağmen sebat ediyor. "Bir İtiraf" makalesinde Tolstoy, bu karşıt bakış açılarını inceledi ve intiharın en dürüst cevap olduğuna karar verdi ve mücadeleye devam etmenin doğru kararı seçme yetersizliğinin kanıtı olduğunu söyledi.
Diğerleri de benzer bir şekilde tepki verdiler, ancak diğerlerinin yanı sıra Sandy Hook ve Columbine Okulu çekimleri gibi cinayet suisitleri olarak bilinen şeyde başkalarının hayatını almayı seçti. Amerika Birleşik Devletleri'nde Haziran 2016'dan 1.260 gün önce bin atışlar meydana geldi ve failler en az dört kişiyi öldürdü ve sonra kendilerini vurdu. Birçok durumda, bunu kendi kendine meydana gelen bir ölüm izledi. Ne kadar acı çektiğiniz veya sizin için ne kadar acımasız ve haksız yaşam olursa olsun, Tolstoy'un kötümser görünümüne rağmen, onu dünyaya karşı tutmamalısınız. Esasen, yaşamın altıncı kuralı budur, bu da başkalarına karar vermeden önce kendi yaşamınız için sorumluluğu kabul etmeniz gerektiğini söyler. Yaşam size acımasız olsa bile, yaşamın sertliğini reddetmenin mümkün olduğuna inanan başka bir Rus yazar olan Aleksandr Solzhenitsyn'di.
Solzhenitsyn, II. Dünya Savaşı sırasında Nazilere karşı savaşan komünistlerden biriydi, ancak hizmetine rağmen savaştan sonra kendi hükümeti tarafından hapsedildi. Daha da yıkıcı, bir Rus işgücü kampında hapsedilirken kanser teşhisi kondu ve sefaletini birleştirdi. Tüm bunlara rağmen Solzhenitsyn, talihsiz koşullarından dünyayı sorumlu tutmayı reddetti. Kendisini hapseden Komünist Parti'yi destekleme ve daha büyük iyiliğe olumlu ve önemli bir katkı yapmak için en iyi şekilde kalmaya karar veren eylemlerinin sorumluluğunu kabul etti.
Yaptığı şey, hem şahsen ziyaret ettiği Sovyet kamplarının bir tarihi olarak hizmet veren bir kitap olan Gulag takımadalarını yazmaktı. Stalin'in o sırada dünyanın entelektüel çevreleri arasında var olan komünizm versiyonuna kalan destek.
Başkalarının ihtiyaçlarını sağlamak anlamlı bir eylem olabilir ve acil zevklerin üzerindeki önemi seçmeliyiz.
Elini kurabiye kavanozuna takan maymunun hikayesini hiç duydun mu? Bu bir klasik. Açık bir kavanoza bir kurabiye yerleştirilmişti ve kavanozun ağzı maymunun elinin girmesi için yeterince büyüktü - ancak yumruğunun içindeki tedavi ile çıkması için yeterince büyük değildi. Bunu yapmaya devam ederse ikramlarına asma girişimini terk etmek zorunda kalacaktı. Bu hikayenin dersi, açgözlü olmanın bir maliyeti olduğudur: Maymun, kurabiyesinden vazgeçmeyi reddettiği için yakalandı. Bu ve insan davranışı arasındaki fark nedir? Günlük olarak, kaç kişi kendi çıkarları içinde olmayan faaliyetlere kaçıyor? Buna ek olarak, kaç kişi kendi çıkarlarına olan uzlaşmalar yapmaktan kaçınır?
Dünyayı bir sefalet çukuru olarak görmenin istenmeyen sonuçlarından biri, kısa vadede daha tolere edilebilir hale getirecek geçici zevklere odaklanan bir yaşamı rasyonelleştirmeyi özellikle kolaylaştırmasıdır. Dahası, eğer sizi mutlu ederse, o kadar korkunç olamaz, değil mi? Bu, aşırı yeme ve içme, uyuşturucu kullanımı, cinsel ahlaksızlık ve diğer kendine zarar verme biçimleri gibi kendini yıkıcı faaliyetlerin arkasındaki akıldır. Bu tartışmanın ters tarafı fedakarlık, özellikle de şimdiki zamanda bir şeyden vazgeçmenin bir sonucu olarak gelecekte daha büyük şeylerle sonuçlanan fedakarlık türüdür. Bu uygulama, toplulukların kış aylarında hayatta kalmalarını sağlamak veya toplumda avlanamayan veya üretemeyen başkalarına yardım etmek için yiyeceklerini kurtaracağı tarih öncesi zamanlara dayanır.
Bu, İncil'de yoğun bir şekilde kapsanan başka bir konudur. Tanrı Adem ve Havva'yı Cennetten kovduğunda, ilk günahlarının herkesin katlanmak zorunda kaldığı zor ve korkunç varoluşun temel nedeni olduğu çok açık hale getirildi. Öte yandan, bu hayattaki üzüntümüz, ahiretin zevklerinden yararlanabilmek için ödememiz gereken fiyattır. Bu bizi, acil zevkte anlamlı hedeflere öncelik vermek olan yedinci kılavuza götürür. Şimdi, bunun çoğu insanın zaten aşina olduğu basit bir fikir olduğunu varsayarsınız. Sonuçta, daha sonra tatile çıkabilmek veya yaz aylarında bir plajda rahatlamak için işe gitmek ve şimdi uzun saatler koymak için boş zamanlarımızdan vazgeçiyoruz.
Ancak, bu sadece kendi kişisel yararınız için feda etmekten daha derine iner; Daha büyük iyilik için pes edebileceğimiz büyük ve küçük şeyler vardır ve fedakarlık ne kadar büyük olursa, uzun vadede o kadar faydalı olabilir. Lotus çiçeğini görselleştirmek yararlı olabilir. Varlığın ilk yılında, bu bitki bir gölün dibinde büyür, nihayet güneşin yüzeyinden ve güneş ışığında çiçekler boyunca patlayana kadar karanlığın yavaşça kaçar. Başka bir deyişle, bir şeyle kalırsanız ve hedefinize ulaşmak için fedakarlık yapmaya istekliyseniz, ödüllendirileceksiniz.
Yalanlar sık bir kendini aldatma tekniğidir, ancak hayatlarımızı gerçeğin ışığında yaşamaya çalışmalıyız.
Alman filozof Friedrich Nietzsche'ye göre bir kişinin ruhu, ne kadar saf gerçeğe dayanabilecekleri ile ölçülebilir. Gerçeğin toplumumuzda sıklıkla değerli bir varlık olarak görülmesine rağmen, düzenli olarak yanlışlık söylemeye devam ediyoruz. İstediğimize inandığımız şeyi elde etmek, kendimize ve diğer insanlara yalan söylemek için en yaygın motivasyonlardan biridir. Avusturyalı psikolog Alfred Adler tarafından yaşamın yaşamı olarak bilinen, ilk etapta zayıf bir şekilde düşünülen bir hedefe ulaşmak için yapacağımız eylemler ve ifadeler olarak tanımlanırlar. Örneğin, emekliliğinizi sonsuz bir margarita ve diğer serinletici serinletici bir tedarikle birlikte Meksika'daki uzak bir plajda gerçekleşiyor olarak görebilirsiniz. Bu tür bir hedef o kadar çekici olabilir ki, kendinizi daha olası olmayan koşullar birikmiş olsa bile ulaşılabilir olduğuna inanmaya devam edeceksiniz.
Isı, kum ve alkolden cilt tahrişleri alsa da, kendinize ideal plana sahip olduğunuzu söylemeye devam edeceksiniz - aslında bir plan olmasa bile, çünkü herhangi bir somut eylem tanımlamadınız Muhtemelen hayalinizi gerçeğe dönüştürebilir. Bilmemiz gereken her şeyi zaten bildiğimize inanmak için kendimizi yanıltma kapasitesi, bu tür yanılsamalarla sıklıkla ilişkilidir. Bu, özellikle aptalca bir bakış açısıdır, çünkü bireyler olarak öğrenme ve gelişme doğal itici güçümüzü engeller. Ancak, bir yalanda yaşarken ve gerçekliği kabul etmeyi reddettiğinizde, işler şimdi olduğundan çok daha kötü ve daha kötü olabilir. John Milton'un destansı şiiri Paradise Lost'ta Lucifer, yine de, aşırı güvenen ve yeteneklerine aşık olan rasyonel bir figür olarak gösterilir - kendisi ve takipçilerinin Tanrı'nın nihai gerçeğini sorgulamaya cesaret ettikleri noktaya kadar - eylemlerinin sonucu.
Bu, sekiz numaralı kural için zemin hazırlar: yalan söylemeyi bırakın ve gerçeği söylemeye başlayın. Tüm yüce hırslarınızı terk etmenize gerek yoktur, ancak hedeflerinizin pratik olmasını ve gerçeği temsil etmesini sağlamak için esnek olmaya istekli olmalısınız. Sonuç olarak, bilginiz ve perspektifiniz geliştikçe, hedefleriniz de gelişmelidir. Ve eğer hayatınız yanlış yönde ilerliyorsa, takip ettiğiniz şu anki gerçeği sorgulamanın zamanı gelmiş olabilir, sizi zayıf, reddedilmiş veya işe yaramaz hissettiren ve tekrar yola çıkmak için kendi gerçeğinizi yeniden oluşturan.
Sohbetler, birbirleriyle rekabet etmemek için değil, öğrenme ve gelişme şansıdır.
Ölümünden binlerce yıl sonra, Yunan filozof Sokrates hala dünyayı yürüdüğü en akıllı bireylerden biri olarak kabul ediliyor. Buna katkıda bulunan bir faktör, kendinden emin olduğu tek şeyin, tartışmalarında itici bir güç olarak hizmet eden hiçbir şey bilmediği ve öğrenme isteği için bir motivasyon olduğu inancıydı. Gerçek bir tartışmanız olduğunda, prosedür düşünce ile karşılaştırılabilir olmalıdır. Bir şeyleri düşünmek, belirli bir konuda iki karşıt bakış açısını araştırırken temelde kendinizi dinlemektir. Sonuç olarak, esasen kendi iç diyaloğunuzu inşa ediyorsunuz, bu da zorlayıcı olabilir, çünkü sonucunuzda hala objektif kalırken her iki bakış açısını düzgün bir şekilde tasvir etmelisiniz.
Bu, bireylerin birbirleriyle iletişim kurmasının önemli bir nedenidir: bir sorunun tüm taraflarını daha kolay açıklamalarına ve bir karara ulaşmalarına izin verir. Gençler bile bu davranışa girecek: eğer bir çocuk bir çatıda oynamanın eğlenceli olacağını düşünüyorsa, fikri bir arkadaşa önerebilirler, bu da onları yapma riskleri konusunda uyarabilir. Takip eden tartışma, yeni bakış açısını incelemek, birisinin düşme ve yaralanma olasılığını değerlendirme ve ideal olarak en iyi seçimi yapma olasılığını değerlendiren çocuğu sağlar. Konuşmalar ise nadiren bu şekilde gider. Bunun yerine, bir veya her ikisi de dinlemeyi reddedecek ve diyaloga varsayımlarını doğrulamak için kazanmaları gereken bir rekabetmiş gibi yaklaşacaktır. Sonuç olarak, diğer kişinin söylediklerini dinlemek yerine, daha sonra ne söyleyeceklerini düşünecekler ya da kimin daha iyi söyleyebileceğini görmek bir rekabet gibi davranacaklar.
Bu nedenle, dokuzuncu kural, başkalarının söylediklerine dikkat etmeniz ve deneyimlerinden yararlanabileceğinizi varsaymanız gerektiğini belirtir. Daha iyi bir konuşmacı olmak için basit bir teknik, diğer kişinin söylediklerine dikkat etmek ve daha sonra bitirdikten sonra yüksek sesle açıklamak veya özetlemektir. Bu bir dizi amaca hizmet eder: hafızanızda tutulmalarına yardımcı olurken işleri düzgün bir şekilde duymanızı sağlar; Ayrıca, tartışma boyunca bakış açınıza uyması için gerçekleri yanlış tanıtma veya aşırı basitleştirme olasılığını en aza indirir. Gerçeği duymak zor olabilir ve inançlarınızı ve varsayımlarınızı yeniden düşünmenizi gerektiren bilgiyi kabul etmek daha da zor olabilir.Ayılıcı, harika öğrenme ve gelişim sürecinin bir sonucu olarak ödemeniz gereken bedeldir.
Yaşam durumlarının karmaşıklıklarıyla başa çıkmak için açık ve hassas bir terminolojiye ihtiyaç vardır.
Hayat gerçekten geniş ve karmaşık bir goblen, ama yine de hepsini anlamak için gerekli olan izole bitleri algılamayı tercih ediyoruz. Muhtemelen caddeden aşağı iniyorsanız ve yerde bir elma fark ederseniz, meyvenin düşmeden önce dal, ağaç, kök ve toprağa nasıl bağlandığını düşünmeyeceksiniz. Bunun nedeni, sadece bize yardımcı olan veya hedeflerimizin önüne geçen şeylere dikkat etme veya dikkat etme eğilimimiz olmasıdır. Elma dikkatimizi çekiyor çünkü bu yiyecek ve beslenmenin bir sembolüdür. Bununla birlikte, gereksinimlerimizi karşılamak için bizim için çok değerli oldukları için ağaçları ve toprağı dikkate almıyoruz.
Zihinlerimizin her zaman her şeye ayak uyduramayacağı anlaşılabilir; Dünya bunun için çok karmaşık. Sonuç olarak, zihin şeyleri basitleştirir ve hayatımıza devam etmemizi kolaylaştırır. Bununla birlikte, arada bir, evrenin algılamamızın parçalanmasına ve dünyanın kaotik görünmesine neden olan bir şey olabilir. Bu yüzden onuncu kılavuz çok önemlidir: dil kullanımınızda kesin olun. Bunun yararı nedir? Örneğin "araç" kelimesini düşünün. Bir aracın ne olduğunun farkındasın, değil mi? Sizi A yerinden B noktasına götüren bir ulaşım şeklidir, ancak bu araç A ve B arasındaki yolculuğun ortasında yıkılırsa, bir otomobilin nasıl çalıştığını iyi anlıyor musunuz? Kaputu açmanız ve bu karmaşık makine parçasını onarmanız mümkün mü?
Otomobiliniz bozulduğunda, küfür etmek için ilkel dürtülere sahip olmanız ve hatta artık bu kadar basit bir şey olmadığı için aracı tekme şansınız yüksektir. İşler karmaşık ve kaotik hale geldiğinde ortaya çıkar ve iyileşmek için neyin yanlış gittiğini açık ve kesin bir şekilde açıklayarak düzeni geri yüklemelisiniz. Vücudunuz arızalanmaya başladığında ve hastalandığınızda, aynı prosedürün izlenmesi gerekir. Aynı anda devam eden herhangi bir sorun olabilir, bu nedenle doktorunuza özel semptomlarınız hakkında bilgi vermelisiniz. Mideniz acıyor mu yoksa ateşiniz var mı? Bir şey yedikten sonra başlaması mümkün mü? Tam olarak neydi? Siparişi geri yükleyebilir ve kesin olarak ve gerekli önlemleri alarak daha iyi hissetmeye başlayabilirsiniz.
Ayrıca, kesin dil kullanmak etkileşimlerinizin daha sorunsuz çalışmasına yardımcı olabilir. Eşinizin kendilerinden sonra temizlenmeyi ihmal etmek gibi rahatsız edici bulduğunuz bir şey var mı? Başkalarıyla uğraşmak söz konusu olduğunda, onlarla ne kadar dürüst ve hassas olursanız, o kadar iyidir.
Dünyada korkunç ve zalim bireyler var, ancak onları yok etme çabalarımızda insan doğasını bastırmaktan kaçınmalıyız.
George Orwell'in Wigan İskelesi'ne giden yolu romanında önemli bir sonuç, sosyalizmin, madencilerin karşılaştığı korkunç koşullar için değil, zengin ve güçlü antipati nedeniyle İngiltere'de destekçileri çekmesidir. Bugün, yüzyıllardır toplumu kontrol eden erkek egemen bir liderlik yapısı olan ataerkilliğe karşı karşılaştırılabilir görüşler var.
Bu anti-ucu duygusunun önemli bir kaynağı, Marksist Frankfurt Okulu üyesi ve ataerkil baskının savunucusu olan "eleştirel teorinin" bir savunucusu olan Max Horkheimer'dir. Eğitim ve entelektüelliğin sosyal dönüşüme odaklanması gerektiğine ve kadınları güçlendirmeye çalışmak yerine, kadınları güçlendirmek yerine bir toplumdaki - yani yönetim erkeklerini - savaşmaya ve ortadan kaldırmaya çalışmaları gerektiğine inanıyordu. Dahası, maço kültürümüzün yapısökümü, şimdi dünyanın dört bir yanındaki beşeri bilimler sınıflarında ve iyi bir nedenden dolayı savunuluyor. Her şey onarım veya üretim yapmak yerine yok etmekle ilgilidir ve yazara göre bu, uygulamasında aşırı sert ve miyop olabilecek erkek davranışına yönelik öfkenin patlak vermesine neden oldu.
Sadece bir örnek sağlamak için, birçok erkek öğrenci genellikle ataerkil baskıya maruz kaldıkları agresif iddialarla karşı karşıyadır - ancak doğru değişime giden yol, her erkeği olası bir cinsel suçlu olarak değerlendirmeyi içermemelidir. Bununla birlikte, birçok erkeğin acınacak bir şekilde hareket ettiği doğru olsa da, yazar erkeklerin de sağlıklı rekabete katılmak, potansiyel olarak tehlikeli bölgeleri keşfetmek ve çok ihtiyaç duyulan ilerlemeye ulaşmak gibi doğal olarak agresif eğilimlerini kullandıklarını iddia etmektedir. Yazara göre, kaykaycıları akla getiriyor. İnanılmaz kaykaycılar, Toronto Üniversitesi kampüsündeki bazı binaların dışında dikkate değer bir cesaret ve tehlikeyi kabul etme arzusu gösterdi. Ancak bundan sonra belediye yetkilileri, üniversitenin gerekçesiyle kaykay yapmayı yasaklamaya karar verdiler. Dolayısıyla, Kural 11: Bisikletlerini patlayan veya süren çocukları rahatsız etmeyin.
İnsan olarak temel karakterimizle uyumsuz normlar yaratamıyoruz. Yasalarımız şüphesiz bizi korumalıdır, ancak bunu bireylerde var olan olumlu özellikleri zayıflatacak şekilde yapmamalıdır. Bence, erkekler erkekliklerini kaybettiklerinde ne olabileceğinin dramatize tasviri gerçekten çok mükemmeldi. Bu nedenle, dövüş kulübünün anlatısının gösterdiği gibi, düşmanlık, faşist eğilimlerde kendini ifade eden yasak bir meyveye dönüşebilir. Emaskülasyona bir başka gerçek dünya tepkisi, ABD'deki sağcı siyasi hareketlerin son yeniden canlanmasıdır. Gerçek şu ki, anneler oğullarının kendileri için bir şeyler keşfetme ve kendi kendine yeterli olma fırsatı olmadan büyümelerini istemiyorlar. Her erkeğin bir annesi olduğunu ve ne tür bir annenin ona tamamen bağımlı olan bir erkek çocuğuna bakmak istediğini iddia ediyor?
Hayat zor ve üzüntü dolu olduğundan, hayattaki küçük zevkleri tanımak ve takdir etmek önemlidir.
Hiç hasta olan birine bakım sağlamak zorunda kaldınız mı? Bir insanın hayatında karşılaşacağı en zorlu görevlerden biri olabilir. Altı yaşından beri, yazarın kızı ellerinde ve ayaklarında şiddetli artrit ile uğraşmak zorunda kaldı. Çok sayıda enjeksiyon ve eklem değiştirme operasyonuna ek olarak, son birkaç yıldır da kronik ağrısı vardı. Kızınız bu pozisyondaysa, hayatın haksız olduğunu hissedebileceğiniz anlaşılabilir olsa da, acı, acı ve kederin karanlık zamanlarının mutlu anlara önemini veren şey olduğunu fark etmek de önemlidir. Örneğin, Süpermen'i ele alalım. Bu figür başlangıçta olay yerinde göründüğünde, çok popülerdi. Bununla birlikte, çizgi roman yazarları neredeyse durdurulamaz olana kadar ona güç ve güç vermeye devam ettiler. Sonuç olarak, okuyuculara daha ilgi çekici hale geliyor.
Yakın çevrede tehlike yoksa Süpermen'in zaferleri içi boştur. Emin olmak için, bu zamanlara ulaşmak için zorluklar ve acı yoluyla mücadele etmek zorunda kalmazsak mutlu anlar değersiz olurdu. Bu yüzden Kural 12'ye uymak önemlidir: mutlu olmak için hayatın sunduğu küçük zevklerden bile en iyi şekilde yararlanın. Bu kılavuza bağlı kalarak, hayatı kucaklayacağınız ve başınıza gelen her harika şeyin tadını çıkaracağınızdan emin olacaksınız. Ayrıca, uzun bir süre sürse bile, kendinizi zor koşullarla görebileceksiniz. Yıllarca acı ve acı çektikten sonra, yazarın kızı nihayet daha fazla hareketlilik, makul bir normallik derecesi ve ağrıda önemli bir azalma kazanmasına yardımcı olan yeni bir fizyoterapist keşfetti. Hatta daha fazla sorun olması mümkündür, ancak ikisi de kaldıklarında faydalardan yararlanmak için içeriklerdir.
Bu en büyük tutum; Kaldırımda bir kediyle karşılaşıp dokunduğunuzda zaman ayırmaya teşvik eden tiptir. Her zaman gecenin karanlığı olmayan bir gün olmadığını ve kaos olmadan düzen olmadığını unutmayın. Acı çektiğimizde, kalıcılığımıza anlam katıyor ve sakin zamanları çok daha tatmin edici hale getiriyor.
Kitaptaki son bölüm ömür boyu 12 kuraldır.
Bu kitabın birincil teması, hayatta gezinmenin zorluklar ve sıkıntılarla dolu sürekli bir savaş olması ve hayatta kesin olabilecek bir şey varsa, neredeyse kesinlikle daha fazla zorluklar olacaktır. Bu anların doğada geçici olmasına rağmen, güzellik ve zevk bulmak da mümkündür. Bu hayatta umabileceğiniz tek şey, bencil ve kibirli iken dürüst ve gerçek olmaktır. Kişinin hayattaki durumunun sorumluluğunu kabul etme ve dünyaya veya başkalarına suçlama yapmama yeteneği de önemlidir. Günün sonunda, sadece durumunuzu iyileştirme yeteneğine sahipsiniz. Eylem edilebilir Tavsiye: Hatalarınızı düşünün ve kendinize "Nasıl yanlış yaptım?" Yanıtla aynı fikirde olmayabilirsiniz, ancak sürekli iyileştirme ve doğruluk için gerekli bir adımdır. Bu soru kendiniz sık sık sorulmalıdır, böylece daha iyi bir insan olmaya çalışırken her gün ilerleme kaydetme zevkini yaşayabilirsiniz.
Kitap Satın Al - Yaşam Kuralları Jordan B. Peterson
Tarafından yazılmıştır BrookPad Jordan B. Peterson'ın 12 Yaşam Kuralına Dayalı Takım