Buy book - Lives of the Stoics by Ryan Holiday, Stephen Hansel
What is the subject of the book The Lives of the Stoics?
The Lives of the Stoics (2020) is a documentary film that examines the philosophy of Stoicism through the lives of its first adherents. These notes, which are jam-packed with insights about the leaders, battles, and politics of ancient antiquity, provide a new but historically accurate look at this famous ideology.
Who has read the book The Lives of the Stoics?
- Philosophy enthusiasts are on the lookout for fresh ideas.
- Strikers are on the lookout for motivation.
- In search of a different point of view, aspiring historians
Who is Ryan Holiday, Stephen Hansel, and what is his story?
Ryan Holiday is an author and media strategist from the United States. His work has been featured in publications such as the Columbia Journalism Review and Psychology Today. He is the author of many books, including The Obstacle is the Way and Stillness is the Key.
Stephen Hanselman is an author and publisher who lives in New York City. He received his undergraduate degree from Fresno Pacific University and his master's degree from Harvard Divinity School. His earlier works include The Daily Stoic, which was published in 2011.
Hva er egentlig i det for meg? Handlinger sier mer enn ord.
We should study philosophy, according to Nietzsche, if we want to become better human beings in the long run. Stoicism is unlike any other school of philosophy in that it assists us in our desire to become better. More than two thousand years ago, this school of thought originated in Ancient Greece and stresses the significance of deeds over words – of living in the right manner rather than just saying the right thing – rather than just saying the right thing. In order to learn about Stoicism, let us delve into the lives and experiences of the Stoics themselves, and we will do just that. Travel back in time to Ancient Greece and Rome as you read the intriguing histories of the most prolific Stoic philosophers in this collection of lecture notes.
You'll learn how these historical people put the Stoic qualities of knowledge, justice, and bravery into action by looking at their lives. You'll also discover how their willingness to suffer enabled them to deal with the same worries, uncertainties, and wants that plague our lives today, and how this allowed them to survive. The reasons why Cleanthes penned his philosophy on oyster shells, how Marcus Aurelius coped with a pandemic, and how the world's most renowned Stoic ended up with blood on his hands are all covered in this set of notes.
A person's stoicism is developed via trials and tribulations.
The philosophy of Stoicism may have evolved into a powerful global force, but it had modest origins. The beginnings of this important school of thought may be traced back to a single man, a terrible shipwreck, and a little porch stoop. Our tale begins in the Mediterranean, in the fourth century BCE, with a rich businessman named Zeno. Zeno is the protagonist of our story. Zeno earned a solid income by dealing with a rare purple dye produced from sea-snail blood, which was in high demand at the time. However, one day, when a ship carrying his valuable cargo sunk into the ocean, his luxurious existence came tumbling down around him. Zeno and his family had everything taken away from them. The most important lesson here is that Stoicism was formed in the furnace of adversity.
Andre kan ha blitt ødelagt av denne forferdelige hendelsesevnen, men Zeno ble ikke påvirket av den. Han taklet sin ulykke med utholdenhet og styrke, nettopp egenskapene som ville bli assosiert med den stoiske filosofien i fremtiden. For ikke å velte seg i elendigheten i situasjonen, flyttet Zeno til Athen, det bankende sentrum av det gamle Hellas, der han gjengjorde seg som en filosofisk tenker. Han hadde tatt det riktige valget når det gjelder beliggenhet. Athen i det fjerde århundre var et yrende knutepunkt for handel, så vel som, dessverre, slavehandelen. På grunn av byens økonomiske velstand og byens slavearbeid, hadde den utdannede eliten i byen god tid til å tenke på livets vanskeligste filosofiske spørsmål. Zeno ble introdusert for det grunnleggende om filosofi av Crates of Thebes, som var en kjent og anerkjent instruktør i det gamle Hellas.
Kasser kastet ingen tid på å lære Zeno en uvanlig første leksjon, som han leverte i form av en gryte med linsesuppe. Kassene hadde bedt om at han transporterte denne suppen rundt i byen. Zeno unngikk å bli lagt merke til ved å ta suppen gjennom bakgatene, siden han følte at det var under ham å gjøre en så vanskelig jobb. Suppen ble dumpet over ham av kasser, som så ham snike seg rundt og brukte den som en leksjon i å ikke bekymre seg for mye om hva andre mennesker trodde. Zeno steg raskt gjennom gradene for å bli en vel ansett filosof i seg selv. Han etablerte en ny filosofi, kjent som stoisme, og definerte de fire ledende prinsippene, som er som følger: tapperhet, visdom, temperament og rettferdighet (eller rettferdighet).
Stoikerne, som Zeno, mente at filosofi ikke skulle begrenses til klasserommet, men bør utføres i hverdagen, som vist ved deres handlinger. Som et resultat, i stedet for å rope fra et klokketårn eller forelesning i en fantastisk forelesningssal, sammenkalte Zeno og disiplene hans på en veranda i sentrum av Athen kjent som Stoa Poikile for å diskutere deres synspunkter. Zenos ydmykhet vises kanskje best av det faktum at han kalte sin filosofi etter denne verandaen snarere enn etter seg selv.
Å ha en spartansk livsstil, tenkte Cleanthes, var dens egen belønning.
I dag er samfunnet ikke veldig opptatt av hvordan en filosofiprofessor oppfører sitt liv. Men filosofer var en nysgjerrighetskilde for sine medmennesker gjennom den eldgamle greske kulturen. Alle av oss har en mening om ideene våre og karakterene våre, og i tilfelle av vår neste stoisk er ikke disse synspunktene alltid hyggelige å høre. Canthes ble født på Egeerhavskysten rundt 330 fvt, og han ville bli en av Zenos mest dedikerte elever, ifølge Legend. Cleanthes ble født i en arbeiderklasse husholdning og har jobbet og arbeidet hele livet. Rengjøringsmidlene omfavnet derimot hardt arbeid, mens flertallet av oss ikke gjorde det. Den viktigste leksjonen her er at Cleanthes følte at det å leve et spartansk liv var en pris i seg selv.
Han fortsatte å studere stoisme i løpet av dagen og jobbet som vannbærer for velstående athenere om natten, til tross for at hans rykte som filosof fikk grunn. Han kunne lett ha kommet seg ut av fysisk arbeid hvis han hadde ønsket det - det var mange mennesker som var klare til å kompensere rengjøring for sin tid og kompetanse. Cleanthes derimot, avviste konsekvent slike tilbud, selv når den makedonske monarken, Antigonus II Gonatas, ba Cleanthes om å tjene som sin personlige lærer.
Som en stoisk anerkjente Cleanthes at det er verdighet i hardt arbeid og at til og med en menig oppgave som vannbærende kan være ærefulle og dydige hvis de utføres med dyktighet. Det kom ikke til rensemål at han hadde en konflikt mellom sine to yrker: filosof og arbeider. Faktisk trodde han at hans erfaring som vannbærer hjalp ham i sin søken etter å bli en mer dyktig filosof. Når vi stopper og tenker på det, er det ikke vanskelig å se hvorfor. Til tross for at fysisk arbeid er slitsomt, gjør det oss i stand til å la tankene våre vandre og se på andre individer. Det gir oss det mentale rommet til å mulle over tankene våre i fred mens vi utfører vårt ansvar.
Cleanthes, som mange andre ekte stoikere, var kjent for å leve en ekstremt nøysom livsstil. Han ble til og med sagt å ha skrevet ideene sine om østersskall og kubein i stedet for på papyrus papir for å spare penger på papyrus papir. Cleanthes viste den stoiske dyden av likegyldighet til ubehag via hans stramme levemåte. Imidlertid beundret ikke alle denne filosofistudenten, som var veldig hardtarbeidende og veldig nøysom med pengene sine. Han ble gjort narr av av sine medhenerere fordi han hadde brukt 20 år på å lære under Zeno, instruktøren hans de siste 20 årene. Han ble kalt en Simpleton fordi han var som en langsom klump av stein som ikke kunne formes til noe. Rengjøringene derimot, behandlet sine motbydere med en sans for humor. I stedet for å bli opprørt når andre gjorde narr av ham, reagerte han ofte ved å gjøre narr av seg selv så vel som andre. Rengjøringene, som mange andre stoikere, benyttet humor for å distrahere seg fra å stønne eller fokusere på smertene hans.
Ikke alle stoiske levde opp til idealene de ble lært.
Cicero, som ble født i det gamle Roma i 106 fvt, er mest kjent i dag for sitt arbeidsstoiske paradokser, som er en samling filosofiske paradokser. Stoismenes grunnleggende prinsipper blir diskutert i denne interessante boken av Cicero, som forklarer hvordan de er paradoksale i sin natur. Hvorfor hevder for eksempel at dyd er alt man trenger, mens penger og god helse også er nødvendige for ens velvære i livet? I tillegg, hvordan kunne stoikerne tro at bare intelligente mennesker var velstående mens så mange filosofer bodde under skvise forhold? Arbeidene til Cicero bevarte mange av de stoiske konseptene og paradoksene som ellers ville gått tapt for samtidige lesere. Til tross for at han ga en enorm tjeneste for stoisme ved å forevige dens prinsipper i blekk, klarte ikke Cicero å følge dens ord ved en rekke anledninger i sitt eget liv.
Den viktigste leksjonen å ta fra dette er at ikke alle stoiske levde opp til sine idealer. Cicero, som ble født i en ukjent familie i en liten landsby utenfor Roma, tilbrakte sitt tidlige voksne liv på å stige opp bedriftsstigen i en svimlende rask hastighet. På et tidspunkt ble han hevet til konsulen og lederen av den romerske hæren. Cicero tjente beryktethet under sin raske oppstigning da han med hell straffet en korrupt sorenskriver ved navn Verres, som hadde stjålet store mengder penger fra folket på Sicilia. I løpet av denne tiden etablerte Cicero et rykte for å være en tøff dommer. Selv om hans handlinger reflekterte de stoiske idealene om rettferdighet og tapperhet, var motivasjonene hans litt mindre ærefulle enn de burde vært. I virkeligheten var Cicero først og fremst motivert av forfengelighet, personlig ambisjon og ønsket om berømmelse og rikdom - som alle var diametralt imot de stoiske idealene.
Ciceros åpenbare forakt for stoiske prinsipper vil ha katastrofale konsekvenser for ham før lenge. Cicero ble konfrontert med en potensielt dødelig motstander i form av den romerske senatoren Catiline, ikke lenge etter å ha inntatt konsulenes stilling. Da Catiline prøvde å organisere et kupp og stasjon en hær utenfor Roma, svarte Cicero raskt og avgjørende, om enn på en uetisk måte. Han bestemte seg for å drepe Catilines tilhengere som et resultat av deres opprør - uten å holde dem til regnskap. Det anslås at hundrevis av soldater ble drept da Cicero ble gjort. Som et resultat av denne skammelige hendelsen hadde Cicero tillatt raseriet hans å lede ham. Som student av stoisme burde han imidlertid ha innsett at rettferdighet, snarere enn lidenskap, er den mest effektive læreren å lære av. Cicero, i de siste årene, ville på samme måte mislykkes den viktigste testen i livet hans fordi han manglet den nødvendige tapperheten.
På den tiden var Julius Caesar og hans hensynsløse hær på grensen til å gripe kontrollen over Roma, og Cicero ble bedt om å delta i republikkens militære motoffensiv. Cicero bestemte seg derimot for å gjøre ingenting. I stedet for å ha tapperheten til å skille seg ut mot tyranni, valgte han å lene seg tilbake og akseptere Cæsar da han til slutt ble hersker over byen Roma.
Cato den yngre foretrakk stoisme over pragmatisme som hans livsfilosofi.
Noen individer blir født modige, mens andre ikke er det. Selv om flertallet av oss vil velge den mindre vanskelige, mer sanne ruten over den vanskeligere, mer sanne, vil disse eksepsjonelle menneskene alltid forbli lojale mot sin tro, selv i møte med fare. For å gi et eksempel på en person som har slike egenskaper, eksemplifiserte vår neste historiske figur den stoiske dyden av tapperhet. Som du vil se, førte imidlertid hans sterke overbevisningsfølelse tidvis til å ta feil beslutninger. Cato den yngre, som ble født i Roma i 95 f.Kr., var en samtid av Cicero. Til tross for deres likheter i alder, kunne disse to karene ikke vært mer forskjellige i sitt perspektiv på livet. Mens Cicero utelukkende var opptatt av sine personlige interesser, var Cato bare opptatt av å gjøre det som var riktig. Cato den yngre valgte stoisme over praktisk, og dette er den viktigste leksjonen å ta fra dette.
Mens han fortsatt var en ung, nektet Cato å snakke på vegne av en skruppelløs soldat som hadde skadet ham. Som en reaksjon, og i et forsøk på å tvinge ham til underkastelse, dinglet soldaten ham ved anklene fra et rekkverk med høy balkong. Cato, til sin ære, forble uredd, og heller ikke ba om livet hans eller til og med uttrykke bekymring for muligheten for hans død. Etter hvert kunne soldaten trekke ham opp igjen og erkjenne at dette fire år gamle barnet hadde en større vilje enn ham selv. Catos stoiske følelse av overbevisning vil fortsette å føre ham gjennom hele sitt voksne liv. Cato var en fremtredende politiker som dedikerte livet sitt til å kjempe mot Romas kroniske korrupsjon og gå inn for rettighetene til Plebs - Romas lavere klasser - gjennom hele karrieren. Selv om de andre elitene foraktet sin prinsipielle stilling, var Cato bare opptatt av at handlingene hans var moralsk korrekte. Det var dette, sa han, at eksemplifiserte hva det betydde å være en ekte filosof og en ekte stoisk.
Catos standhaftige hengivenhet til dyd, derimot, ville til slutt resultere i katastrofale konsekvenser for landet. Catos problemer startet da Pompey, medlem av den politiske eliten, henvendte seg til ham om å gifte seg med datteren hans, Cato. Som et resultat av Pompeys ønske om å forene sine to familier på denne måten, innså Cato at Pompey bare var interessert i å gjøre det for å danne en politisk allianse med ham. Cato mente at ekteskapet ville vært det mest hensiktsmessige handlingsforløpet, men at ordningen virket urettferdig og skyggefull. Som et resultat avviste han. Cato ville ha forstått risikoen for å si nei hvis han hadde satt sin tro til side i et øyeblikk og vurdert saken fra et mer realistisk synspunkt.
Etter Catos avvisning valgte Pompey i stedet å gifte seg med Julia, datteren til Julius Caesar. Ekteskapet ga Cæsar et betydelig politisk løft, og de to mennene jobbet sammen for å skape en ny og autoritær skjebne for Roma. Caesar ville angripe Roma og ødelegge republikken før den kunne stoppes. Det er en mulighet for at alt dette kan ha blitt avverget hvis Cato hadde bestemt seg for å falle fra hans moralske høye bakke selv noe for å smi en allianse med Pompey.
Det er bare en kvinnelig stoisk hvis verdsatte handlinger er dokumentert i den historiske posten.
Det er mulig at du lurer på hvor alle damene er når vi reiser over det intellektuelle landskapet i antikken. Kvinnelige stoikere er dessverre stort sett blitt utslettet fra historien, akkurat som de har vært fra resten av menneskets historie. Men det er ikke noe bedre eksempel på stoisk styrke enn de uskikkede kvinnene som led all de samme tyranni, kriger og prøvelser som deres mannlige kolleger. De fødte katoene, Ciceros og Zenos fra det gamle Roma og Hellas, uten fordel av anestesi, men deres vanskeligheter og ofre forble ubemerket og ukjent av historiebøker. Den viktigste leksjonen å ta fra dette er at det bare er en kvinnelig stoisk hvis heroiske handlinger er dokumentert. Porcia Cato var navnet på den aktuelle damen, og hun var datter av Cato den yngre.
Hun giftet seg på nytt, denne gangen for en mann som heter Brutus, etter å ha mistet sin første ektemann under Romas borgerkrig i det første århundre e.Kr. Brutus og hans medkonspiratorer planla å myrde Julius Caesar, som hadde steget til stillingen som keiser og diktator i Roma under ekteskapet. Porcia, klar over at mannen hennes forberedte noe, men usikker på hva, tok beslutningen om å gå til ekstreme tiltak for å demonstrere for Brutus at hun var en verdig fortrolighet og alliert. I stedet for bare å spørre hva plottet var, knivstukket Porcia seg i låret med en kniv, et trekk som ville blitt ansett som normalt.
Da Brutus kom hjem, så han henne i en tilstand av rikelig blødning. "Ta en titt på mengden kvaler jeg tåler," bemerket Porcia. Hun håpet å demonstrere for seg selv at hun hadde en sterk og stoisk karakter og som et resultat ville være i stand til å tåle alvorlig smerte hvis det kreves ved å påføre denne typen skade på seg selv. Hvis hun noen gang ble torturert for informasjon, ønsket hun å demonstrere for ham at hun ikke ville smuldre under tyngde under avhør. Da Brutus oppdaget dette beviset på sin kones jern vilje, informerte han henne raskt om plottets spesifikasjoner. Da han og de andre gutta nådeløst knivstakk Cæsar i hjel, var Porcia hjemme, i håp om at alt gikk etter planen. Det var uheldig at dette ikke ville være siste gang Porcia ville vise henne stoisk tapperhet og likegyldighet til lidelse.
Med bare to år etter å ha gått etter Cæsars død, ble Brutus myrdet i en borgerkrig som hadde blitt utløst av Mark Antony, en av Cæsars mest allierte. Til tross for at det er motstridende versjoner av det som skjedde, hevder en forfatter at da Porcia hørte om ektemannens død, stormet hun til peisen og svelget brennende kull. Følgelig begikk hun selvmord for å bli gjenforent med mannen sin i det hinsidige, som hun oppnådde på en spektakulær måte.
Senecas stoiske arv er blitt plettet av blodsutgytelse.
Hva gjør du når du tar i bruk en stoisk dyd nødvendiggjør avvisning av en annen? Akkurat dette var problemet Seneca den yngre, den mest anerkjente stoiske filosofen gjennom tidene, ble konfrontert med. Seneca, som Cicero, er mest kjent for sine litterære prestasjoner, spesielt for hans samling av brev og essays, om moral, som anses å være hans viktigste verk. Til tross for at Seneca er respektert for sine kommentarer om emnet, viste han imidlertid svak moralsk dom gjennom hele sin tid på jorden. I følge stoisk filosofi har vi alle en moralsk forpliktelse til å bli involvert i politikk for å gi et positivt bidrag til den generelle velferden. Det var muligens denne stoiske filosofien som tvang Seneca, i 50 CE, til å godta et tilbud om å undervise i en 12 år gammel gutt-en gutt som ville fortsette å bli den neste keiseren av Roma. Claudius hadde adoptert ungen, hvis navn var Nero, og han var keiserens adoptivsønn.
Den viktigste leksjonen her er at Senecas stoiske arv ble farget av blod. Nero var derimot hard og berettiget, så vel som lat og egoistisk. Seneca forsøkte å innpode de stoiske idealene om kunnskap, rettferdighet og medfølelse, men han var ikke imponert. Nero viste de åpenbare egenskapene til mannen og herskeren. Han ville vokse opp til å være til og med som barn.neros mor, Agrippina, drepte faren, Claudius, fire år senere, og banet banen for den 16 år gamle Nero for å stige opp til Roma -tronen. Og det tok ikke lang tid før denne nye gutte-keiseren demonstrerer sine egne skumle egenskaper. Nero begynte med å myrde moren sin, og deretter fortsatte han å drepe hver eneste mannlige slektning som kunne være en potensiell utfordrer for tronen.
Seneca var ingen steder å se gjennom alt dette blodbadet. Han var dessverre der på Neros side som sin lojale instruktør den gangen. Seneca holdt seg tro mot Nero de påfølgende 15 årene, til tross for at den unge keiseren viste seg å være en diktatorisk psykopat gjennom den tiden. Mens Seneca forsøkte å overtale Nero til å vise medfølelse med motstanderne, da dette mislyktes, manglet han tapperhet og selvdisiplin for å bare gå bort. Han brukte i stedet sjansen til å skaffe seg mer penger enn noen annen filosof i historien og til å leve en luksuriøs livsstil som var uovertruffen i historien. Han kan ha overbevist seg om at han ved å forbli så nær makten, oppfylte sin stoiske politiske forpliktelse, men formuen hans ble bygget på ryggen til Neros grusomheter.
Etter at alt var sagt og gjort, manglet Seneca den moralske styrke til andre stoikere, som Cleanthes og Cato. I stedet for å utføre teorien sin i praksis, valgte han å skrive om den. Du må selv bestemme om det er tilstrekkelig.
Marcus Aurelius var en stoisk leder som ledet Romerriket med ydmykhet og medfølelse.
Det er ofte uttalt at total makt ødelegger alt helt. Dette er absolutt sant. Og dessverre har historien gjentatte ganger vist at dette er tilfelle. Likevel ser det ut til at vår endelige stoiske figur er et unntak fra normen. Han demonstrerte for oss, via det strålende eksemplet på sitt eget liv og ledelse, hva menneskeheten virkelig er i stand til å oppnå. Og på mange måter var det hans stoisme som gjorde at han kunne oppnå en slik storhet. Spesielt diskuterer vi Marcus Aurelius, som anses å være verdens første filosofkonge.
Marcus var bare 17 år gammel da den arveløse keiseren Hadrian valgte ham som sin etterfølger og ba ham om å bli medlem av den keiserlige husholdningen. Han ble født i en respektert romersk familie i 121 e.Kr. Mens mange unge menn ville bli fristet til å la et så betydelig skifte i rikdom gå til hodet, forble Marcus den hyggelige og beskjedne unge mannen han hadde vært fra begynnelsen. Selv da han flyttet inn i palasset, fortsatte han å dra til hjemmene til sine veiledere i stedet for å invitere dem til hans bolig. Den viktigste ideen er at Marcus Aurelius styrte Romerriket med stoisk ydmykhet og medfølelse, som er den sentrale leksjonen her.
Utrolig nok var en av hans første handlinger å dele autoritet med sin adopterte bror, Lucius, og utnevnte ham til med-keiser, som var enestående på den tiden. Tenk på hvor revolusjonerende dette var i lys av det faktum at tidligere keisere, som Nero, hadde drept sine politiske motstandere. Marcus 'generøsitet, derimot, endte ikke der. Han tilgir umiddelbart konspiratørene for deres forræderi etter å ha fått vite at en av hans nærmeste politiske venner, Cassius, planla et opprør mot ham. Han gråt da Cassius ble myrdet i gjengjeldelse for deres handlinger.
Marcus, som en ekte stoisk, sørget for at valgene hans alltid var drevet av interessene til vanlige romere i stedet for hans egen personlige glede og bekvemmelighet. Tenk på hans aktiviteter under Antonine -pesten, som ødela ødeleggelser i hele Romerriket. Marcus kunne ganske enkelt ha økt folks skatter for å fylle Romas utarmende kister, men han valgte å ikke gjøre det. I stedet grep han alle dekorasjonene fra sin keiserlige bolig og solgte dem til høystbydende på auksjonen. Marcus 'skrifter avslører at han la ut mye arbeid for å leve tro mot sin stoiske filosofi. I sin bokmeditasjoner uttrykker han sine følelser av sjalu, raseri og lyst, blant andre følelser. Marcus derimot prøvde å kontrollere følelsene sine, mens mange av oss bukket under for dem. I følge hans forfattere fant han retning i stoisk kunnskap og brukte den til å bygge et moralsk grunnlag for sin egen lederstil.
Marcus Aurelius 'liv og verk, til slutt, tjener som sannsynligvis det kraftigste beviset på stoismenes kraft som noen gang er produsert. Det er fordi denne filosofien handler om å utvikle våre mangelfulle menneskelige selv for å kunne holde på våre moralske prinsipper uavhengig av omstendighetene i våre liv.
Dette er bokens konklusjon, stoikernes liv.
Den viktigste leksjonen i disse merknadene er at stoisisme lærer oss egenskapene til tapperhet og rettferdighet, og at den ber oss om å utføre vårt samfunnsansvar til større fordel for alle. Selv om grunnleggerne av stoismen ikke alltid levde i henhold til deres egen filosofi, kan vi lære av deres liv og feil om viktigheten av uselvisk integritet så vel som farene til forfengelighet og dekadens ved å studere deres liv og feil.
Kjøp Book - Lives of the Stoics av Ryan Holiday, Stephen Hansel
Skrevet av BrookPad Team basert på Stoics av Stoics av Ryan Holiday, Stephen Hansel