カオスへの解毒剤
ブックを購入-12ジョーダンB.ピーターソンによる人生のルール
Book 12 Lures for Lifeの主題は何ですか？
新しい本、12 Rules for Life（2018）は、読者に人生の最も緊急の問題の目録と、文明の夜明け以来人間の心の中にあった課題を提示します。私たちが意味のある生活を送るのを助けるために、著者のジョーダン・B・ピーターソンは、最も永続的な哲学的および神学的な声明のいくつかを編集し、私たちの最も愛されている物語のいくつかの教えを12の原則のコレクションにまとめました。哲学、心理学、歴史、神話を利用するこれらの明確で一貫した規則には、誰もが続くことがあります。
誰が本のために本12のルールを読んだのですか？
- 心理学の学位を追求する学生
- 自分の人生で目的を探している読者や神話の教えに興味がある人、
ジョーダンB.ピーターソンの背景は何ですか？
臨床心理学者であり文化的批評家であるヨルダン・ピーターソンは、トロント大学の心理学の教授であり、臨床心理学者および文化的批評家でもあります。彼が政治的正しさを批判している彼のしばしば扱いにくいYouTubeビデオと公開は、彼に大きな注目とメディアの報道を獲得しました。
私にとって正確に何が入っていますか？人生の道である荒れた道をナビゲートするのに役立つ堅実で実用的なアドバイスを得てください。
ピノキオの物語では、小さな操り人形が彼の願いを達成します。彼は彼の存在を支配するために使用されていた糸から解放され、成長して本物で自給自足の若い男になる機会を与えられます。それには、日常生活のすべての危険性と、ピノキオが後で理解していなかった誠実さ、友情、家族によって得られた厳しい教訓に対処する必要がありました。歴史を通じて、ピノキオなどの古典的な物語と、他の有名な神話、おとぎ話、宗教的なたとえ話の多くは、秩序と混乱の間の繊細なバランスをとる行為として人生の意味を発見するというタスクを描写しています。エキゾチックな、またはセキュリティと冒険。
ソクラテスやアリストテレスなどの哲学者の著作と同様に、歴史的な本と、私たちの生活に意味を与えることができる普遍的な理想と規範を求めているため、継続的に受け継がれ、研究されています。私たちが今住んでいる乱流時代をナビゲートするのを助けるために、現代の人々を支援する12のそのような原則の新しいリスト。クラブが自信について教えてくれること、蓮の花が人生の目的を見つけることについて教えてくれること、そしてこのメモのコレクションで若いスケートボーダーが人間の性質について教えてくれることを見つけてください。
階層は世界中の文化における生活の一般的な特徴であるため、優れた姿勢を維持することで足を踏み入れてください。
「Packing Order」という用語は、間違いなく聞いたことがあるものですよね？しかし、それがどこから来たのか分かりますか？ 1920年代、ノルウェーの生物学者であるThorleif Schjelderup-Ebbeは、鳥の間に明らかな階層があることを発見したときに、Barnyard鶏の研究を行っていました。彼はこの発見にちなんでこの用語を指名しました。上部の鶏は最も健康で強いものであり、鶏の飼料が持ち出されたときに最初につつくための最初のものでした。底の雌鶏は最も弱いものでした。彼らの羽は外れ、残されたパン粉をかじることができるだけでした。これらのような注文をつつくことは、鶏専用ではありません。彼らは自然の状態で動物の世界全体で見られるかもしれません。たとえば、ロブスターは、海で発見されているか、飼育下で成長しているかに関係なく、避難するための最高の最も安全な場所を激しく競争します。
科学者たちは、これらの競争的紛争が勝者と敗者が脳内の化学バランスを有意に異なることを発見しました。優勝した参加者は、ホルモンセロトニンとオクトパミンの比率が大きくなりますが、参加者の比率を失うことは逆に歪んでいます。これらのレベルはロブスターの姿勢にさえ影響を与える可能性があります。セロトニンの量が多いと、勝者はより機敏で直立しますが、オクトパミンのレベルが高いと敗者がきつく丸くなります。この格差以来、将来の対立はより困難になるでしょう。なぜなら、直立したロブスターはより大きく、より恐ろしいように見えるので、神経質なロブスターが従属的に保つようになっているからです。人間には、動物の階層と勝利と負けの階層があると推測した可能性があります。
多くの研究では、アルコール依存症やうつ病に苦しむ人々は、競争の激しいシナリオに参加する傾向が低いことが示されており、それは単にさらに大きな非活動性を促進するだけでなく、自尊心と絶望の貧しい人々を促進するのに役立ちます。逆も真実です。勝っている個人は、しばしば驚くほど自信のある態度を示します。人間は、ロブスターのように、常に互いに比較し、対照的であり、私たちは人の知性を身体的な外観と結び付けています。エッジを獲得しようとするとき、最初のルールを覚えておいてください。頭を高く保持し、勝利の戦士のスタンスを採用してください。
あなたが愛する人と同じケアで自分自身を治療することは不可欠です。
あなたの犬が病気で、獣医が薬を勧めた場合、あなたは医師の判断に疑問を呈し、処方箋を埋めることを拒否しませんか？それにもかかわらず、個人の3分の1は医師から提供される医療処方箋に従わず、私たちが自分自身よりも犬の世話をする理由の問題を提起します。私たちが常に自分の欠点を認識しているという事実は、自己嫌悪感に貢献しています。その結果、私たちは自分よりも他の人に関心があります。
私たちが価値がないというこの考えは、少なくともエデンの庭から追放されるアダムとイブの物語にまでさかのぼるかもしれません。このall話的な話によれば、アダムとイブはすべての人間を象徴しており、彼らは知恵を表す悪意のあるヘビによって禁じられた知識の実を食べるように欺かれます。伝説によると、ヘビの助言を受け入れれば、人間は悪に永久に汚染されていると見られています。エデンの庭の物語は、私たちが自分自身の内側のこの邪悪な側面について自意識し、私たちが良いことに値しないという感覚を強化することができるかもしれませんが、それは別の観点から解釈することもできます。腐敗していますが、秋の結果として宇宙全体が腐敗しています。庭の人々とヘビは、地球全体に存在する秩序とカオスの固有のバランスと見なされるかもしれません。
また、東哲学におけるこの自然の二重性を観察することも可能です。これは陰陽のシンボルの両側に象徴されています。明るい側面と暗い面がありますが、両側には他の側の一部が含まれます。そして、どちらも他の人なしでは存在できません。この状況で調和を達成することは、どちらの方法でもあまり遠くに行かないことを目標に、光と闇の良いバランスの達成によって達成されます。次のシナリオを検討してください。親が子供が「悪い」ものにさらされるのを防ぐことを試みた場合、彼らはあまりにも多くの秩序の専制をカオスに置き換えるだけです。より良い表現がないため、完璧になろうとすることは無意味です。これは私たちを2番目のルールに導きます。あなたがあなたの助けを必要とする愛する人であるかのように自分自身を扱います。
その結果、自分の世話をしますが、これは好ましくない戦いであるため、混乱との戦いを控えてください。さらに、あなたを幸せにするものだけに焦点を合わせるのではなく、あなたに最適なものにも集中してみてください。歯を磨きたり、子供の頃にミトンを着用したりしたくなかったとしても、これらは参加するための重要な活動です。あなたが誰であるかを定義するのを助ける大人として。それに続いて、あなたがすべきことの手段と、あなたに最も適した活動を発見します。
間違った会社はあなたの幸福に有害であるかもしれないので、パートナーを慎重に選んでください。
著者の少年時代の仲間の一人は、アルバータ州のフェアビューの草原を去りませんでした。彼はカナダ北部のアルバータ州プレーリー州で育ちました。代わりに、彼は滞在し、最終的に町の多くのne'er-dowellsの一人になりました。著者が家に帰って相棒と会うのは時々でした。そして、著者は訪問するたびに、彼の友人の漸進的で悲劇的な劣化がより明白になるのを見ることができました。かつて可能性の感覚だったものは、年をとるにつれて苦味の感覚に変わりました。著者に明らかになったそれらのne'er-dowellsは、彼の仲間を引きずり込んで、彼が人生でさらに進歩するのを妨げていました。そして、これはいつでも、いつでも誰にでも起こる可能性があります。
上昇者が高い達成者のグループに配置されると、同様のダイナミクスが作業環境で展開される可能性があります。経営陣は、そうすることで、厄介な従業員が同僚から前向きな慣行について学ぶと信じているかもしれません。これは必ずしもそうではありません。一般的な信念に反して、研究は、逆が発生する可能性が高く、貧弱な習慣が広がり始め、全員の全体的なパフォーマンスを低下させていることが示されています。これが、3番目のガイドラインが、あなたがあなたの人生に良い変化を引き起こす可能性を秘めたつながりの種類だからです。あなたの仲間について選択的であることは、利己的でも卑劣でもない賢明な決定です。前向きで協力的な友情は両方の方法で行きます：あなたが励ましが必要なとき、彼らはあなたのためにそこにいます、そしてあなたの友人がset折から回復したり、進歩を遂げたりするために支援を必要とするとき、あなたは彼らのためにそこにいます。
このダイナミクスは、チームの一員として使用された場合、個人の成果を促進しながら、個々の成果を促進する可能性があります。フェアビューを大学に去ると、著者は、新聞の作成や成功した学生組合の管理など、他の多くの努力で互いに助け合った志を同じくする人々のグループに加わりました。あなたの友人は、あなたが否定性でうろついているときを見るでしょう、そして、あなたがそれから抜け出して軌道に戻ることをあなたに促します。彼らはあなたに最適なものを望み、あなたが成功するために最適なものを望んでいます。
自分自身を他の人と比較することではなく、自分自身を以前の成果と比較することによって、進歩が達成される可能性があります。
小さな池で大きな魚であることが名誉と見なされた時代がありました。しかし、インターネットのために、地域社会のアイデアでさえ、前世紀の遺物です。世界はグローバルな社会になり、あなたが世界のどこにいても、あなたよりも才能があるか、より賢い人が常にいます。その結果、私たちは自己批判の主題になります。人生で成功するためには、自分自身を批判する必要があります。そうでなければ、私たちは自分自身を改善したいという欲求を努力するものは何もないでしょう、そして私たちの生活はすぐに無意味になります。幸いなことに、現在を不十分であり、未来をはるかに良い未来と見なすことは、自然な人間の傾向です。この傾向には理論的根拠があり、それは先に進んで決定を下す意欲を維持する能力に役立ちます。
一方、自己批判は、自分自身を他の人と比較することがすべてになると、攻撃的になる可能性があります。これにより、私たちは目標に関連している場所を見失ってしまいます。何よりもまず、これは白黒の言葉で考えることを奨励しています。私たちは、私たちの努力に成功するか失敗しました。このため、頻繁に小さいですが、それにもかかわらず重要な増分ゲインを見ることができません。また、比較により、私たちの生活の特定の要素に集中し、その重要性を誇張することにより、より広い絵を見失う可能性があります。次のシナリオを検討してください。前年を振り返ってみて、同僚の何人かほど生産的ではないことを理解しています。あなたは自分がほぼすぐに完全で完全な失敗のように感じていることに気付くかもしれません。ただし、一歩下がって人生のすべての領域を見ると、家族生活に大きな変化があったことがわかります。
その結果、4番目のガイドラインは、他人と自分自身を決して比較せず、他の人に反対するのではなく、自分の以前の成果に関連して常に自分自身を評価することです。現在と以前の結果を比較すると、順調に進むことができます。あなたが常に勝っていると信じ始めた場合、これはあなたが自分のためにリスクを取る能力を向上させ、困難な目標を設定する必要があるという警告サインです。進捗状況をチェックインするときは、検査を受ける必要がある住宅所有者として自分自身を想像してください。そのためには、上から下まですべてを調べ、すべての問題を分類する必要があります。それは審美的な問題ですか、それとも構造的な問題ですか？最初に、承認シールを提供する前に、修正する必要があるアイテムのリストを作成する必要があります。この方法は、あなたが自分の問題に夢中になっている可能性が高いため、他の人と比較することについて気にしません。
責任と思いやりのある子供を育てることは、親の責任です。
両親がトラブルを引き起こしている子供を無視したことを見たことがあるなら、あなたは彼らがただひどい親であるかどうか、または子供が自分自身を着ることを許して賢いかどうかを疑問視したかもしれません。子育てスタイルは、昔からの自然と養育の議論の結果として、そしてすべての人間で生来の本能のさまざまな視点の結果として、しばしば進化してきました。私たちの古代の前任者は、18世紀に哲学者ジャンジャックルソーに由来する広範な概念によると、心地よく、親切で、子供のようでした。文明の人類に対する腐敗の影響は、私たちの紛争と流血の歴史を非難することであると主張されています。
個人が暴力的な衝動をもって生まれているという現実は、今ではより理解されており、人々はこの知識の結果としてより親切で、より穏やかで、より「文明化された」大人になることを学ばなければなりません。厄介な子供たちが遊び場にいることを考えると、ほとんどの企業が対照的にどれほど穏やかであるかを思い出す可能性があります.........................最終的に、著者は、自然に攻撃的な子供が適切に調整された大人になるように成長することを保証するのは親の責任であると考えています。これは私たちを5番目のルールに導きます。両親は単なる仲間以上のものでなければなりません。彼らは責任ある好意的な人間を育てなければなりません。誰も「悪者」であることを好まないという事実は、これを問題にするかもしれません。しかし、子どもたちは、社会の限界がどこに描かれているかを発見するために境界を押し広げたいという自然な欲求を持っているため、攻撃的です。その結果、そのような境界を描くことになると、親は強く、決定されなければなりません。
これはそれほど楽しいようには見えないかもしれませんが、これを考慮してください。彼らが愛情のある、理解している親からこれらのことを学ばなければ、彼らは後の人生で、それほど親切で理解していないことが確実にそれらを学びます。このセクションでは、効果的な子育てのための3つの重要な手法について説明します。最初のステップは、規制の範囲を制限することです。制限が多すぎると、障害のある子どもたちに障害のある子どもたちにつながります。したがって、自己防衛にならない限り、噛まない、蹴り、または攻撃するなど、いくつかの基本的で簡単に理解できるルールを順守することで、物事をシンプルで簡単に理解できるようにしてください。
2番目の原則は、必要な最小の電力を使用することです。結果が明らかになったときだけ、効果的で公正な罰を行うことができることが明らかになります。罰はまた、犯罪に比例している必要があります。つまり、将来再び規則に違反しないように子供に教えるために必要なのと同じくらい厳しいものであるべきであることを意味します。必要なのは不満のある表現だけです。他の例では、ビデオゲームのない1週間が必要になる場合があります。 3番目の要件は、参加者がペアに到着することです。子どもたちは機知に富んでおり、一方の親をもう一方の親に抱きしめることで欲望を達成しようとします - 統一戦線を維持することが不可欠です。また、すべての親はエラーを犯しますが、支持的な配偶者がいる場合、プロセスの早い段階でそれらの障害を認識してキャッチする可能性が高くなります。
世界は不正に満ちていますが、他の人の肩に苦境に責任を負わせるべきではありません。
世界が困難と悲惨さに満ちているという事実に砂糖をかけるという感覚はありませんが、これは希望をあきらめる理由ではありません。歴史を通じて多くの個人は、人生は過酷で不当であると信じていましたが、極端な措置を講じることは受け入れられると信じています。ロシアの小説家レオ・トルストイの意見では、人生は非常に不公平であるため、乳児の無知、快楽的な喜び、自殺、またはすべてにもかかわらず忍耐力のある4つの受け入れ可能な反応しかありません。彼の記事「A Confession」の中で、Tolstoyはこれらの反対の視点を調べ、自殺が最も正直な答えであり、苦労し続けていることは、正しい決定を選択する彼の無能力の証拠であると判断しました。
他の人たちは同様の方法で反応しましたが、サンディフックやコロンバインスクールの銃撃など、殺人事件として知られているもので、自分自身に加えて他の人の命を奪うことを選択しました。 2016年6月の1、260日前に米国で1,000回の銃撃が発生し、加害者は少なくとも4人を殺し、その後自分自身を撃ちました。多くの場合、これに続いて自傷行為が続きました。トルストイの悲観的な見通しにもかかわらず、あなたがどれほど苦しんでいても、あなたにとってどれほど残酷で不公平な生活があったとしても、あなたはそれを世界に対して保持すべきではありません。本質的に、これは人生の第6のルールのすべてであるものであり、他の人に判断を下す前に、あなた自身の人生の責任を受け入れるべきだと言っています。別のロシアの作家であるアレクサンドル・ソルツェニツィンは、人生があなたに残酷であったとしても、人生の過酷さを拒否することが可能であると信じていました。
ソルゼニツィンは、第二次世界大戦中にナチスと戦った共産主義者の一人でしたが、彼の奉仕にもかかわらず、彼は戦後、彼自身の政府によって投獄されました。さらに壊滅的な彼は、ロシアの労働収容所に投獄されている間に癌と診断され、彼の悲惨さを悪化させました。これらすべてにもかかわらず、ソルツェニツィンは、彼の不幸な状況の責任を負わせることを拒否しました。彼は、彼を投獄した共産党を支援する彼の行動に対する責任を受け入れ、彼がより大きな利益に前向きかつ重要な貢献をするために彼が残した時間を最大限に活用することを決心した。
彼がしたことは、彼が個人的に訪れたソビエトのキャンプの年代記と、彼らが保持されている条件の痛烈な非難の両方として役立つ本であるGulag Archipelagoを書くことでした。当時世界中の知的界の間に存在していたスターリンの共産主義のバージョンに対する残りのサポート。
他人のニーズを提供することは意味のある行為である可能性があり、当面の喜びよりも重要性を選択する必要があります。
クッキージャーに手を貼った猿の物語を聞いたことがありますか？それは古典です。クッキーは開いた瓶に入れられていたので、瓶の口は猿の手が入るのに十分な大きさでしたが、彼の拳がその中に出てくるのに十分な大きさではありませんでした。彼はそうすることに固執していれば、彼の御treat走に固執しようとする試みを放棄することを余儀なくされるでしょう。この物語の教訓は、貪欲であることには費用がかかるということです。猿はクッキーをあきらめることを拒否したために捕まりました。この行動と人間の行動の違いは何ですか？毎日、何人の個人が自分の最善の利益ではない活動にふけることができますか？さらに、最善の利益の妥協を嫌う人は何人いますか？
世界を悲惨な姿と見なすことの意図しない結果の1つは、短期的にそれをより寛容にする一時的な喜びに焦点を当てた生活を生きることを特に合理化することを特に容易にすることです。さらに、もしそれがあなたを幸せにするなら、それはそれほどひどいことはできませんか？これは、過食や飲酒、薬物使用、性的de落、その他の自傷行為などの自己破壊的な活動の背後にある理由です。この議論の裏側は犠牲、特に現在の何かをあきらめた結果として将来的に大きなものをもたらす犠牲のタイプです。この慣行は、冬の間に生存を確保したり、それを狩りや生産できなかった社会の他の人を助けるために、コミュニティが食物を救ったりする先史時代にさかのぼります。
これは、聖書で広くカバーされている別の主題です。神がパラダイスからアダムとイブを追放したとき、彼らの最初の罪が、誰もが耐えることを余儀なくされている困難でひどい存在の根本原因であることが非常に明らかにされました。一方、この人生での私たちの悲しみは、今後の喜びを楽しむために私たちが支払わなければならない価格です。これにより、私たちは7回目のガイドラインにつながります。これは、差し迫った喜びよりも意味のある目的を優先することです。今、あなたはこれがほとんどの人がすでに精通している簡単なアイデアであると仮定するでしょう。結局のところ、私たちは自由時間をあきらめ、仕事に行くために、夏の間に休暇をとるか、ビーチでリラックスできるようにするために、長い時間を費やします。
しかし、これはあなた自身の個人的な利益のために犠牲になるよりも深くなります。私たちがより大きな利益のためにあきらめるかもしれない大きなものとささいなことの両方があり、犠牲が大きくなればなるほど、それは長期的にはより有益になる可能性があります。蓮の花を視覚化することは有益かもしれません。存在の最初の年に、この植物は湖の底で成長し、日光の中で水と花の表面を最終的に破裂するまで、ゆっくりと暗闇を逃げます。別の言い方をすれば、あなたが何かにとどまり、あなたの目標を達成するために犠牲を払うことをいとわないなら、あなたは報われるでしょう。
嘘は自己欺ceptionの頻繁なテクニックですが、私たちは真実に照らして私たちの生活を送ろうとするべきです。
ドイツの哲学者フリードリッヒ・ニーチェによると、人の魂は、彼らがどれだけ耐えることができるかによって測定されるかもしれません。真実は私たちの社会の大切な資産と頻繁に見られているという事実にもかかわらず、私たちは定期的に虚偽を発し続けています。私たちが望んでいると信じていることを手に入れることは、自分自身や他の人々に嘘をつくための最も一般的な動機の一つです。オーストリアの心理学者のアルフレッド・アドラーによって生命のリーとして知られている彼らは、そもそも考えられていない目標を達成するために私たちが行う行動と声明として定義されています。たとえば、メキシコの遠隔ビーチで引退が行われていることがわかり、マルガリータやその他の軽食が無限に供給されていることがあります。この種の目標は非常に魅力的であるかもしれないので、状況が蓄積しても、それがよりありそうもないにもかかわらず、それが達成可能であると信じるようにあなた自身を欺き続けるでしょう。
熱、砂、アルコールからの皮膚の刺激があるかもしれませんが、実際には計画ではない場合でも、理想的な計画があるとしても、あなたは自分自身に言い続けます。おそらくあなたの夢を現実に変えるかもしれません。私たちが知っておくべきことすべてをすでに知っていると信じて自分自身を誤解させる能力は、これらのタイプの幻想にしばしば関連付けられています。これは、個人として学び、発展するという私たちの自然な意欲を阻害するため、これは特に愚かな視点です。しかし、あなたが嘘に住んでいて現実を認めることを拒否しているとき、物事は現在よりもはるかに悪くなり、はるかに邪悪になるかもしれません。ジョン・ミルトンの叙事詩の詩であるパラダイス・ロストでは、ルシファーは合理的な人物として示されています。それでも、彼と彼の信者は、神の究極の真理を大胆に質問するために大胆に天国から追放されるという点まで、彼の能力に過度に自信と夢中になります。彼らの行動の結果。
これにより、ルール番号8の段階が設定されます。嘘をつき、真実を語り始めます。高尚な野心をすべて放棄する必要はありませんが、目標が実用的で現実を表現するために、柔軟に対応することをいとわないはずです。その結果、あなたの知識と視点が進化するにつれて、あなたの目的はそうすべきです。そして、あなたの人生が間違った方向に向かっているなら、あなたがフォローしている現在の真実に疑問を投げかける時が来るかもしれません。
会話は、互いに競争するのではなく、学び、発展するチャンスです。
彼の死から数千年後、ギリシャの哲学者ソクラテスは、まだ地球を歩いた中で最も賢い個人の一人とみなされています。これに貢献した要因は、彼が自信を持っている唯一のことは、彼が何も知らなかったということであり、彼の議論の原動力として、そして彼の学ぶ意欲の動機として役立ったという彼の信念でした。実際の議論がある場合、手順は思考の手順に匹敵するはずです。物事を考えることは、基本的に自分自身に耳を傾けている間、特定のトピックに関する2つの反対の視点を調査します。その結果、あなたは本質的にあなた自身の内部対話を構築しています。これは、あなたの結論において目的を維持しながら、両方の視点を適切に描写しなければならないので挑戦的かもしれません。
これは、個人が互いにコミュニケーションをとる主な理由です。それにより、問題のすべての側面をより容易に説明し、決定に到達することができます。若者でさえこの行動に従事します。一人の子供が屋根で遊ぶのが楽しいと思うなら、彼らはそのアイデアを仲間に提案するかもしれません。以下の議論により、最初のアイデアを持っていた子供が新しい視点を調べ、誰かが倒れて自分自身を傷つける可能性を評価し、理想的には最良の選択をすることができます。一方、会話はこのようにすることはめったにありません。代わりに、一方または両方の参加者は耳を傾けることを拒否し、それが彼らの仮定を確認するために彼らが勝たなければならない競争であるかのように対話にアプローチします。その結果、他の人が言わなければならないことを聞くのではなく、彼らは次に言うべきことを考えているか、それが誰がそれをより良く言うことができるかを見るための競争であるかのように振る舞うでしょう。
したがって、9番目の規則では、他の人が言っていることに注意を払い、彼らの経験から利益を得るかもしれないと仮定する必要があると述べています。より良い会話主義者であるための簡単なテクニックは、他の人が言っていることに注意を払い、終了したら大声で説明または要約することです。これは多くの目的を果たします。それは、あなたの記憶の中での保持を支援しながら、あなたが物事を適切に聞いたことを保証します。また、議論を通してあなたの視点に合うように、事実を不実表示または単純化しすぎる可能性を最小限に抑えます。真実を聞くのは難しいかもしれませんし、あなたの信念や仮定を再考する必要がある知識を受け入れることはさらに難しいかもしれません。しかし、これは、学習と開発の素晴らしいプロセスの結果として支払わなければならない価格です。
人生の状況の複雑さに対処するには、明確で正確な用語が必要です。
人生は本当に広大で複雑なタペストリーですが、それをすべて理解するために必要な孤立したビットだけを知覚することを好みます。可能性は、あなたが通りを下っていて、地面にあるリンゴに気づいた場合、果物が枝、木、根、土壌にどのようにリンクされているかを考えないということです。この理由は、私たちに役立つか、目標の邪魔をするかのどちらかに気づくか、注意を払う傾向があるからです。リンゴは私たちの注目を集めています。なぜなら、それは食べ物と栄養の象徴だからです。しかし、私たちは、私たちの要件を満たすという点で私たちにとってほとんど価値がないため、木や土壌を考慮していません。
私たちの心が常にすべてに追いつくことができないことは理解できます。そのためには世界は非常に複雑すぎます。その結果、心は物事を単純化し、私たちが私たちの生活を続けることをより簡単にします。しかし、時々、宇宙が粉砕され、世界が混oticと思われるという認識を引き起こす何かが起こる可能性があります。これが、第10のガイドラインが非常に重要である理由です。言語の使用法を正確にしてください。これの利点は何ですか？たとえば、「車両」という言葉を考えてみましょう。あなたは車が何であるかを知っていますよね？それはあなたを場所AからポイントBに連れて行く交通手段です。しかし、この車両がAとBの間の旅の途中で故障した場合、自動車がどのように機能するかをよく理解していますか？フードを開けて、この複雑な機械を修理することは可能ですか？
あなたの自動車が故障すると、あなたがCussに原始的な衝動を与える可能性が高く、おそらくそのような単純なものではなくなったために車両を蹴ることさえあります。物事が複雑で混oticとしたときに発生し、回復するためには、明確で正確な方法で何がうまくいかなかったかを説明することで順序を回復する必要があります。あなたの体が誤動作を開始し、病気になると、同じ手順に従わなければなりません。同時に発生している問題が数多くある可能性があるため、特定の症状について医師に通知する必要があります。あなたの胃は痛いですか、それとも発熱していますか？あなたが何かを食べた後に始まった可能性はありますか？正確には何でしたか？順序を復元し、正確であり、必要な措置を講じることで気分が良くなることがあります。
さらに、正確な言語を使用すると、相互作用がよりスムーズに機能するのに役立ちます。あなたの配偶者は、自分自身の後を掃除することを怠るなど、イライラすることに気付いていますか？他の人に対処することになると、あなたが彼らに正直で正確に早くなるほど良いです。
世界にはひどく専制的な個人がいますが、私たちは彼らを根絶するための努力において人間の性質を抑圧することを避けなければなりません。
ジョージ・オーウェルの小説「The Road to Wigan Pier」の重要な結論は、社会主義が鉱山労働者が直面する恐ろしい状況への思いやりのためではなく、裕福で強力な人に対する反感のために、イギリスの支持者を引き付けていたということです。今日、家父長制に対する匹敵する見解があります。家父長制は、何世紀にもわたって社会を支配してきた男性が支配するリーダーシップ構造です。
この反家父長制の感情の重要な原因の1つは、マルクス主義のフランクフルト学校のメンバーであり、家父長制の支持者であるいわゆる「批判的理論」の支持者であるマックス・ホルクハイマーです。彼は、教育と知的主義は社会的変革に焦点を合わせるべきであり、女性に力を与えることを試みるのではなく、社会の強い抑圧者、つまり、女性に力を与えるのではなく、統治する男性を排除し、排除するよう努力すべきだと信じていました。さらに、私たちのマッチョ文化の解体は、現在世界中の人文科学クラスで、そして正当な理由で提唱されています。著者によると、すべては修理や生産ではなく破壊することです。これは、その適用において過度に厳しく近視の男性の行動に向けられた怒りを注ぎ込んでいます。
ほんの一例を提供するために、多くの男子学生は、家父長制の抑圧に共謀しているという攻撃的な主張にしばしば直面していますが、正しい変化への道は、すべての男を性的犯罪者として判断することを含めるべきではありません。しかし、多くの男性が嘆かわしい方法で行動したことは事実ですが、著者は、健康的な競争に参加し、潜在的に危険な地域を探求し、非常に必要な進歩を達成するなど、本質的に攻撃的な性質を永久に活用したと主張しています。著者によると、それはスケートボーダーを思い起こさせます。驚くべきスケートボーダーは、トロント大学キャンパスの建物の一部の外で危険を受け入れたいという驚くべき勇気と欲求を示しました。しかし、その後、市当局は大学の根拠でスケートボードを禁止することを決定しました。したがって、ルール番号11：スケートや自転車に乗っている子供を邪魔しないでください。
私たちは、人間としての基本的な性格と両立しない規範を作成することができません。私たちの法律は間違いなく私たちを保護するべきですが、個人に存在する肯定的な特性を損なう方法でそうするべきではありません。私の意見では、男性が男らしさを失ったときに何が起こるかについてのドラマ化された描写は本当に非常に優れていました。このため、敵意は、ファイトクラブの物語が示すように、ファシストの傾向にそれ自体を表現する禁じられた果物に変わるかもしれません。排泄に対する別の現実世界の反応は、米国における右翼の政治運動の最近の復活です。現実には、母親は自分のために物事を発見し、自給自足する機会なしに息子たちが成長することを望まないということです。彼は、すべての男が母親を持っていると主張します、そして、どのような母親が彼女に完全に依存している男の子供の世話をしたいと思うでしょうか？
人生は困難で悲しみに満ちているため、人生の小さな喜びを認識し、評価することが重要です。
病気の人にケアを提供しなければならなかったことはありますか？それは、人が自分の人生で直面する最も挑戦的なタスクの1つかもしれません。彼女は6歳だったので、著者の娘は手と足の重度の関節炎に対処しなければなりませんでした。多数の注射と関節置換術に加えて、彼女はここ数年間も慢性的な痛みを感じてきました。あなたの娘がこの立場にいるなら、あなたは人生が不公平だと感じるかもしれないことは理解できますが、苦しみ、苦しみ、悲しみの暗い時代が幸せな瞬間に彼らの重要性を与えるものであることを理解することも不可欠です。たとえば、スーパーマンを考えてみましょう。この数字が最初にシーンに登場したとき、彼はとても人気がありました。それにもかかわらず、漫画本の著者は、彼がほとんど止められないまで、彼に力と力を与え続けました。その結果、彼は読者にとって面白くないようになっています。
すぐ近くに危険がない場合、スーパーマンの勝利は中空です。確かに、これらの時代に到達するために挑戦や痛みに苦労する必要がなければ、幸せな瞬間は価値がありません。これが、ルール12を遵守することが重要である理由です。幸せになるために人生が提供しなければならない小さな喜びを最大限に活用することです。このガイドラインを順守することで、人生を受け入れ、あなたに起こるすべての素晴らしいことを楽しむことができます。また、長期間続いても、困難な状況で自分自身を見ることができます。何年も苦しみと苦しみの後、著者の娘はついに、より多くの機動性、合理的な程度の正常性、痛みの大幅な減少を取り戻すのを助けた新しい理学療法士を発見しました。より多くの問題が発生する可能性がありますが、どちらも長持ちしている間に利益を活用するためのコンテンツです。
これは最大の態度です。歩道で猫に出くわして触れたときに時間をかけることを奨励するタイプです。夜の闇のない日がなく、混乱なしに秩序がないことを常に念頭に置いておく必要があります。私たちが苦しむと、それは私たちの粘り強さに意味を加え、それは穏やかな時代をそれほど満足させます。
本の最後の章は、人生の12のルールです。
この本の主なテーマは、人生をナビゲートすることは、挑戦と苦難に満ちた継続的な戦いであり、人生で確実なことができることが1つある場合、それはほぼ確実にもっと困難があるということです。これらの瞬間は本質的に一時的なものであるという事実にもかかわらず、美しさと喜びを見つけることも可能です。この人生で期待できるのは、利己的でrog慢である一方で、正直で本物であることです。人生の状況に対する責任を受け入れ、世界や他の人に責任を負わないことも不可欠です。一日の終わりには、あなたの状況を改善する能力があります。実用的なアドバイス：あなたの間違いを振り返り、「どうやって間違ったの？」と自問してください。あなたはその応答に同意しないかもしれませんが、それは継続的な改善と真実性に必要なステップです。この質問は、より良い人間になろうと努力するときに毎日進歩する喜びを経験するように、頻繁に自分自身から尋ねられるべきです。
ブックを購入-12ジョーダンB.ピーターソンによる人生のルール
によって書かれた BrookPad ジョーダンB.ピーターソンによる生命の12のルールに基づくチーム