Ellenszer a káoszhoz
Vásároljon könyvet - Jordan B. Peterson 12 életszabálya
Mi a tárgya a könyv 12 életének szabályairól?
Egy új könyv, az élet 12 szabálya (2018), az olvasóknak az élet sürgõsebb problémáinak leltárát mutatja be, valamint olyan kihívásokat, amelyek a civilizáció hajnalától kezdve az emberi elmében voltak. Jordan B. Peterson szerző, hogy segítsen nekünk egy értelmes életet élni, összeállította a legkedveltebb filozófiai és teológiai nyilatkozatokat, valamint a legkedveltebb történetek néhány tanítását a 12 alapelv gyűjteményébe. Ezeket a világos és következetes szabályokat, amelyek a filozófiára, a pszichológiára, a történelemre és a mítoszra támaszkodnak, bárki követheti.
Ki olvasta el az élet 12 szabályát?
- A hallgatók pszichológiai diplomát szereznek
- Azok az olvasók, akik az életükben célt keresnek, és azokat, akiket érdekel a mitológia tanításai,
Mi a Jordan B. Peterson háttere?
Jordan Peterson klinikai pszichológus és kulturális kritikus, a torontói egyetem pszichológiai professzora, valamint általában klinikai pszichológus és kulturális kritikus. Gyakran ellentmondásos YouTube-videói és nyilvános fellépései, amelyekben bírálják a politikai korrektséget, nagy figyelmet és médiát szereztek neki.
Pontosan mi van benne? Kérjen néhány szilárd, cselekvési tanácsot, hogy segítsen navigálni a durva útnál, amely az élet útja.
A Pinocchio meséjében egy apró báb megvalósítja kívánságát: megszabadul a szálaktól, amelyeket létezésének irányítására használtak, és lehetőséget kapnak arra, hogy felnőjenek, és valódi, önellátó fiatalemberré váljanak. Ehhez a mindennapi élet minden veszélyének, valamint az őszinteség, a barátság és a család révén elért nehéz tanulságok kezelésére volt szükség, amelyeket Pinocchio csak később értett meg. A történelem során a klasszikus történetek, mint például a Pinocchio, valamint számos más jól ismert mítosz, tündérmesék és vallási példabeszédek, az élet értelmének felfedezésének feladatát a rend és a káosz, az ismerős és a káosz és a káosz közötti finom kiegyensúlyozó cselekedetként ábrázolták. Az egzotikus, vagy a biztonság és a kaland.
A történelmi könyveket, valamint a filozófusok, például Szókratész és Arisztotelész írásait folyamatosan átadják és tanulmányozzák, mert olyan univerzális eszményeket és normákat keresünk, amelyek értelmet adhatnak az életünknek. A 12 olyan alapelv új listája, amelyek segítenek a kortárs embereknek a viharos időkben való navigálásában, amelyben jelenleg élünk. Tudja meg, milyen rákok taníthatnak nekünk a bizalomról, mit taníthat nekünk egy lótuszvirág az élet céljának megtalálásáról, és mit taníthatnak a fiatal gördeszkások az emberi természetről ebben a jegyzetgyűjteményben.
A hierarchiák a kultúrák életének elterjedt tulajdonsága az egész világon, tehát adj magadnak egy lábát a kiváló testtartás fenntartásával.
A "pecking sorrend" kifejezés az, amelyet kétségtelenül hallottál korábban, nem? De van ötleted, honnan származik? Az 1920-as években a norvég biológus, Thorleif Schjelderup-Ubbe kutatást végzett a barnyard csirkékről, amikor rájött, hogy a madarak körében nyilvánvaló hierarchia van. A felfedezés után nevezte el a kifejezést. A tetején lévő csirkék voltak a legegészségesebbek és legerősebbek, és általában az elsők voltak, akik a csirke takarmányt kihozták. Az alján lévő tyúkok voltak a leggyengébbek. Tolluk lejött, és csak megengedték, hogy rágódjanak a hátrahagyott morzsákon. Az ilyen pecking megrendelések nem kizárólag a csirkék számára; Természetes állapotukban az állatvilágban láthatók. Például a homárok, függetlenül attól, hogy az óceánban találják -e, vagy fogságban termesztik, hevesen versenyeznek a legfinomabb és legbiztonságosabb helyekért a menedékért.
A tudósok rájöttek, hogy ezek a versenyviták azt eredményezik, hogy a győztesek és a vesztesek az agyukban kémiai egyenlegekkel rendelkeznek, amelyek jelentősen különböznek egymástól. A győztes résztvevők nagyobb arányban részesítik a hormon -szerotonin és az oktopamin arányát, míg a résztvevők arányának elvesztése másképp ferde lesz. Ezek a szintek is befolyásolhatják a homárok testtartását: a magasabb szerotoninmennyiség azt eredményezi, hogy a győztesek jobban és felépülnek, míg a magasabb oktopaminszint miatt a vesztesek szűk és göndörültek. Mivel ez az egyenlőtlenség, a jövőbeli konfrontációk nehezebbek lesznek, mivel a függőleges homár nagyobbnak és ijesztőbbnek tűnik, és az ideges homár arra készteti az engedményeket. Lehetséges, hogy feltételezte, hogy az embereknek hierarchiái vannak, és a győzelem és a veszteség ciklusai összehasonlíthatók az állatokkal.
Számos tanulmány kimutatta, hogy az alkoholizmusban vagy depresszióban szenvedők kevésbé hajlamosak részt venni egy versenyképes forgatókönyvben, amely egyszerűen a még nagyobb inaktivitás, valamint a rossz önértékelés és kétségbeesés ösztönzésére szolgál. A Converse szintén igaz: Azok az egyének, akik nyertek, gyakran megdöbbentő és magabiztos viselkedést mutatnak, amely elősegítheti számukra a győztes futás fenntartását. Az emberek, akárcsak a homár, mindig összehasonlítják és ellentmondják magukat egymással, és összekapcsoljuk az ember értelmét a fizikai megjelenésükkel. Amikor megpróbálta megszerezni a élt, ne feledje az első szabályt: tartsa magasan tartva a fejét, és fogadja el a győztes harcos álláspontját.
Alapvető fontosságú az, hogy ugyanolyan gondozással kezelje, mint egy szeretett ember.
Abban az esetben, ha kutyája beteg volt, és az állatorvos ajánlott gyógyszert, akkor nem kérdőjelezi meg az orvos ítéletét, és megtagadja a recept kitöltését, ugye? Ennek ellenére az egyének egyharmada nem követi az orvosok által nyújtott orvosi recepteket, felvetve azt a kérdést, hogy miért veszünk jobban a kutyáinkat, mint mi magunknak. Az a tény, hogy mindig tisztában vagyunk a saját hiányosságainkkal, hozzájárul az önelégültség érzéseinkhez, ami indokolatlan önbüntetéshez és azt a hithez vezethet, hogy a boldogság iránti igényt igényeljük. Ennek eredményeként inkább másokkal foglalkozunk, mint önmagunkkal.
Ez az elképzelés, hogy értéktelenek vagyunk, akkor vezethetők vissza, amikor Ádám és Eve narratívája kiutasítja az Éden kertjéből. Ezen allegorikus történet szerint Ádám és Éva az összes embert szimbolizálja, és megtévesztik őket, hogy egy rosszindulatú kígyó által a tiltott tudás gyümölcsét megegyék, amely a bölcsességet képviseli. A legenda szerint az embereket úgy tekintik, hogy véglegesen megsérüljenek a gonoszsággal, ha elfogadják a kígyó tanácsát. Noha az Éden Kert meséje öntudatossá teheti minket ezen a gonosz oldalról, és megerősítheti azt az érzést, hogy nem érdemelünk jó dolgokat, más fényben is értelmezhető: nem csak magunk az, aki mi magunk sérültek, de az egész univerzum az esés eredményeként. Az embereket és a kert kígyóit úgy lehet tekinteni, mint az egész földön létező rend egyensúlyát és káoszát.
Megfigyelhető a természet ezen kettősségének a keleti filozófiában is, amelyet a Yin-Yang szimbólum két oldala szimbolizál: van egy fényes és sötét oldal, ám mindkét oldal a másik részét tartalmazza bennük, És a másik nélkül sem létezhet. A harmónia elérése ebben a helyzetben a fény és a sötétség közötti jó egyensúly elérése révén valósul meg, azzal a céllal, hogy semmilyen módon nem megy túl messzire. Vegye figyelembe a következő forgatókönyvet: Ha egy szülő megpróbálja megakadályozni, hogy gyermeke valami "rossznak" legyen kitéve, akkor egyszerűen helyettesítik a káoszt a túl sok rend zsarnokságára. A jobb kifejezés hiánya miatt a hibátlan kísérlet értelmetlen. Ez a második szabályhoz vezet: úgy kezelje magát, mintha szeretett lenne, akinek szüksége van a segítségedre.
Következésképpen vigyázzon magára, de tartózkodjon a káosz elleni küzdelemtől, mivel ez egy nem szabad csata. Ezen túlmenően, ahelyett, hogy csak arra összpontosítana, ami boldoggá tesz, próbáljon összpontosítani arra, ami a legmegfelelőbb az Ön számára is. Még akkor is, ha nem akarta, hogy a fogakat megmossa, vagy gyerekként tegye az ujjatlan kesztyűjét, ezek fontos tevékenységek, amelyekben részt vesznek. Annak meghatározásához, hogy ki vagy, és hová szeretne menni az életben, célokat kell kitűznie magának. felnőttként, aki segít meghatározni, ki vagy. Ezt követően felfedezi azokat az intézkedéseket, amelyeket meg kell tennie, valamint az Ön számára legmegfelelőbb tevékenységeket.
A rossz társaság káros lehet a jólétre, ezért óvatosan válassza ki partnereit.
Az egyik szerző gyermekkori barátja soha nem hagyta el az Alberta Fairview gyepeit, ahol Észak -Kanada Prairie Alberta tartományában nőtt fel. Ehelyett maradt, és végül a város sokféle ne'er-do-well-jévé vált. Csak időnként a szerző visszatér haza, és találkozik a haverjával - és minden látogatással a szerző láthatta barátja fokozatos, tragikus romlását. Ami egyszer volt a lehetőség érzete, keserűség érzetévé vált az öregedéskor. Azok a ne'er-do-wells, a szerző számára nyilvánvalóvá vált, lehúzta a haverját, és megakadályozta, hogy tovább haladjon az életben. És ez bármi történhet bárkivel bármikor, bármely helyen.
Ha egy alulteljesítőt helyeznek el a magas elszámolók csoportjaiba, egy hasonló dinamika lejátszhat egy munkakörnyezetben. A menedzsment úgy véli, hogy ezzel a zavaró alkalmazottak megismerik munkatársaik pozitív gyakorlatait. Ez nem feltétlenül igaz. A közhiedelemmel ellentétben a kutatások kimutatták, hogy a fordított nagyobb valószínűséggel fordul elő, és a rossz szokások elterjedtek és csökkentik mindenki általános teljesítményét. Ez az oka annak, hogy a harmadik iránymutatás biztosítsa, hogy körülvegye magát támogató emberekkel, mivel ezek azok a kapcsolatok, amelyek jó változást okozhatnak az életében. A bölcs döntés, amely nem önző, sem sznob. A pozitív és támogató barátságok mindkét irányba mennek: Ha bátorításra van szüksége, akkor ott lesznek az Ön számára, és amikor a barátjának segítségre van szüksége a visszaesés vagy az előrehaladás utáni felépüléshez, akkor ott leszel nekik.
Lehetséges, hogy ez a dinamika elősegítheti az egyéni eredményeket, miközben jelentős társadalmi sikerhez vezet, ha egy csapat részeként használják. Miután elhagyta a Fairview-t a főiskolára, a szerző csatlakozott egy hasonló gondolkodású emberek csoportjához, akik segítették egymást, valamint sok más törekvésben, például egy újság létrehozásában és a sikeres hallgatói szakszervezetnek. A barátaid látni fogják, amikor negatívumban van, és sürgeti Önt, hogy lépjen ki belőle, és térjen vissza a pályára. Azt akarják, hogy mi a legmegfelelőbb az Ön számára, és azt akarják, hogy mi a legmegfelelőbb az Ön számára.
Nem úgy, hogy összehasonlítja magát másokkal, hanem azáltal, hogy összehasonlítja magát a korábbi eredményeivel, előrelépés érhető el.
Volt idő, amikor egy apró tóban lévő nagy hal lenni megtiszteltetésnek tekintették. Az internet miatt azonban a helyi közösség gondolata már az előző század emléke. A világ globális társadalommá vált, és függetlenül attól, hogy hol vagy a világon, mindig van valaki, aki tehetségesebb vagy intelligensebb, mint te. Ennek eredményeként az önkritika tárgyához jutunk. Annak érdekében, hogy az élet sikere legyen, kritikusnak kell lenniük; Ellenkező esetben nem lenne semmi, amire törekednünk, nincs vágyunk, hogy javítsuk magunkat, és az életünk hamarosan értelmetlenné válik. Szerencsére természetes emberi hajlandóság, hogy a jelenet nem megfelelőnek tekintjük, és a jövő sokkal jobb jövőt ígérnek. Ennek a hajlamnak van indoklása, és elősegíti a képességünket, hogy motivált maradjunk, hogy továbblépjünk és döntéseket hozzunk.
Az önkritika viszont sértővé válhat, amikor minden másokkal való összehasonlításról szól. Ez arra készteti bennünket, hogy elfelejtsük, hogy hol vagyunk a céljainkhoz. Mindenekelőtt ez arra ösztönzi bennünket, hogy fekete-fehér szempontból gondolkodjunk: vagy sikerrel jártunk, vagy kudarcot vallottunk a törekvéseinkben. Emiatt nem tudjuk látni a gyakran kicsi, de ennek ellenére jelentős növekedési nyereségeket. Az összehasonlítások azt is okozhatják, hogy elfelejtsük a tágabb képet azáltal, hogy életünk egy adott elemére koncentrálunk és eltúlozhatjuk annak jelentőségét. Fontolja meg a következő forgatókönyvet: Visszatekint az előző évre, és rájössz, hogy nem volt olyan produktív a munkahelyén, mint néhány kollégád. Lehet, hogy szinte azonnal úgy érzi, mint egy teljes és teljes kudarc. Megállapíthatja azonban, hogy ha egy lépést hátráltat, és megnézi az életed minden területét, látni fogja, hogy jelentős változtatásokat hajtott végre a családi életében.
Ennek eredményeként a negyedik iránymutatás az, hogy soha ne hasonlítsa össze magát másokkal, és mindig értékelje magát a korábbi korábbi eredményeivel kapcsolatban, nem pedig másokkal szemben. A jelenlegi és az előző eredmények összehasonlításának elvégzése szintén segíthet a pályán maradni. Abban az esetben, ha elkezdi azt hinni, hogy folyamatosan nyer, ez egy figyelmeztető jel, amelyet javítania kell a kockázatvállalás és a nehéz célok kitűzésére. Amikor bejelentkezik az előrehaladással, képzelje el magát, mint háztulajdonos, akit ellenőrizni kell. Ennek érdekében mindent felülről lefelé meg kell vizsgálnia, és az egyes kérdéseket kategorizálnia kell. Esztétikai kérdés vagy szerkezeti kérdés? Először létrehoznia kell azokat az elemeket, amelyeket ki kell javítani, mielőtt felajánlja a jóváhagyási pecsétjét. Ez a módszer valószínűleg annyira foglalkozik a saját problémáival, hogy nem aggódik, hogy hogyan hasonlít másokkal.
A szülő felelőssége, hogy neveljen egy gyereket, aki felelős és együttérző.
Ha valaha látta, hogy a szülők figyelmen kívül hagyják a problémát okozó gyereket, akkor megkérdezte, hogy csak szörnyű szülők -e, vagy okosak -e azáltal, hogy lehetővé teszik a gyermek számára, hogy elhasználódjon. A szülői stílusok az idő folyamán fejlődtek, gyakran az öreg természet és az érvek érvelésének következménye, valamint a különböző nézetek az összes ember veleszületett ösztöneiről. Az ősi elődeink kellemes, kedves és gyermekszerűek voltak, egy széles körben elterjedt gondolat szerint, amely a Jean-Jacques Rousseau filozófusból származott a tizennyolcadik században. Azt állítják, hogy a civilizáció korrupt hatása az emberiségre az, hogy a konfliktusok és a vérontás történetének hibája.
Az a valóság, hogy az egyének erőszakos impulzusokkal születnek, most jobban megértik, és az embereknek meg kell tanulniuk, hogy kedvezőbbek, szelídebbek és "civilizáltabb" felnőttek legyenek ezen ismeretek eredményeként. Tekintettel arra, hogy a gyerekek milyen csúnyaak lehetnek a játszótéren, valószínű, hogy emlékeztet arra, hogy a legtöbb vállalkozás milyen nyugodt lehet ellentétben .......................... , a szerző úgy véli, hogy a szülők felelőssége annak biztosítása, hogy természetesen agresszív gyermekeik megfelelően kiigazított felnőttké váljanak. Ez az ötödik szabályhoz vezet: a szülőknek többnek kell lenniük, mint egyszerűen a haverok; Felelős és kedves embert kell felvetniük. Az a tény, hogy senki sem szereti a "rosszfiúnak" lenni, ezt problémává teheti. A gyermekek azonban agresszívek, mert természetes vágyuk van arra, hogy a határokat meghozzák annak érdekében, hogy felfedezzék a társadalom határait. Ennek eredményeként, amikor az ilyen határok felhívására van szükség, a szülőnek erősnek és határozottnak kell lennie.
Noha ez nem tűnik nagyon szórakoztatónak, vegye figyelembe ezt: Ha nem tanulnak meg ezeket a dolgokat egy szerető, megértő szülőből, akkor később az életben megtanulják őket olyan módon, amely biztosan kevésbé kedves és megértő. Ebben a szakaszban három fontos szülői technikát fogunk megvitatni: az első lépés a szabályok hatályának korlátozása. Túl sok korlátozás vezet elégedetlen gyermekekhez, akik folyamatosan szembesülnek az akadályokkal. Tehát tartsa a dolgokat egyszerűen és könnyen érthető módon, ha betartja néhány alapvető, könnyen érthető szabályt, például soha nem harapni, rúgni vagy ütni valakit, kivéve, ha az önvédelemben van.
A második elv a legkevesebb szükséges energiafelhasználás használata. Csak akkor, ha a következmények nyilvánvalóvá válnak, akkor hatékony és tisztességes büntetést lehet végrehajtani. A büntetésnek a bűncselekménynek is arányosnak kell lennie, ami azt jelenti, hogy csak annyira keménynek kell lennie, mint amennyire egy gyereknek kell tanítani, hogy a jövőben ne sértse meg a szabályt. Időnként csak elégedetlen kifejezésre van szükség; Más esetekben egy hét videojátékok nélkül lehet szükség. A harmadik követelmény az, hogy a résztvevők párban érkeznek. A gyermekek találékonyak, és megpróbálják elérni vágyaikat azáltal, hogy az egyik szülőt a másikhoz csapják - elengedhetetlen az egységes front fenntartása. Ezenkívül minden szülő hibákat követ el, de ha támogató házastársa van, akkor valószínűbb, hogy felismeri és elkapja ezeket a hibákat a folyamat elején.
A világ tele van igazságtalansággal, de nem szabad a felelősségünket mások vállára helyezni.
Nincs értelme a cukorbevonásnak azt a tényt, hogy a világ tele van nehézségekkel és szenvedésekkel - mégis ez nem oka a remény feladására. Noha a történelem során sok ember azt hitte, hogy az élet kemény és igazságtalan, azt is hitték, hogy a szélsőséges intézkedések elfogadása elfogadható. Az orosz regényíró, Leo Tolstoy véleménye szerint az élet annyira felháborítóan tisztességtelen, hogy csak négy elfogadható válasz van: infantilis tudatlanság, hedonista öröm, öngyilkosság vagy kitartása minden ellenére. Tolstoy "A vallomása" című cikkében megvizsgálta ezeket az ellentétes nézőpontokat, és úgy döntött, hogy az öngyilkosság a legőszintébb válasz, és hogy a küzdelem folytatása bizonyította, hogy a megfelelő döntést választja.
Mások hasonló módon reagáltak, de úgy döntöttek, hogy mások életét a saját maguk mellett, az úgynevezett gyilkosság-szuicidek, például a Sandy Hook és a Columbine School Shootings, az úgynevezett saját életükben is választják. Ezer lövöldözés történt az Egyesült Államokban, 2016. június előtt 1 260 nappal, amikor az elkövetők legalább négy másik személyt öltek meg, majd lövöldöztek. Sok esetben ezt egy önmagában okozott halál követi. Nem számít, mennyire szenvedett, vagy mennyire kegyetlen és tisztességtelen élet volt számodra, Tolstoy pesszimista kilátásai ellenére, nem szabad ezt a világ ellen tartania. Alapvetően erről szól az élet hatodik szabálya, amely azt mondja, hogy a saját életéért kell vállalnia a felelősséget, mielőtt másokkal ítélkezik. Aleksandr Solzhenitsyn, egy másik orosz író volt, aki azt hitte, hogy lehetséges az élet keménységének elutasítása, még akkor is, ha az élet kegyetlen volt veled szemben.
Solzhenitsyn volt az egyik kommunista, aki a II. Világháború alatt harcolt a nácik ellen, ám szolgálata ellenére a háború után a háború után a saját kormánya börtönbe vette. Még pusztítóbb, rákot diagnosztizáltak, miközben egy orosz munkaerő -táborban börtönbe kerültek, és összetették a szenvedését. Mindezek ellenére Solzhenitsyn megtagadta a világnak a szerencsétlen körülményeiért felelős világot. Felelősen vállalta a felelősséget a kommunista párt támogatása érdekében, amely bebörtönözte őt, és úgy döntött, hogy a lehető legtöbbet hozta ki, hogy pozitív és jelentős mértékben hozzájáruljon a nagyobb javakhoz.
Amit tett, az a Gulag -szigetcsoport írása, amely egy olyan könyv, amely mind a szovjet táborok krónikájaként szolgált, és a személyesen meglátogatta, és a körülmények között elítéli azokat a feltételeket. A sztálini kommunizmus változatának fennmaradó támogatása, amely akkoriban a szellemi körök között létezett.
Mások igényeinek biztosítása értelmes cselekedet lehet, és a közvetlen élvezetek felett kell választanunk.
Hallottál már valaha a majom meséjét, aki a kezét beragadta a süti edénybe? Ez egy klasszikus. Egy sütit helyeztek egy nyitott edénybe, és az edény szája elég nagy volt ahhoz, hogy a majom keze beléphessen - de nem elég nagy ahhoz, hogy ököllel kijönjön a benne lévő élvezetekkel. Arra kényszerülne, hogy elhagyja a kísérletét, hogy a kezeire lógjon, ha ezt továbbra is megteszi. A történet leckéje az, hogy a kapzsiság költsége van: a majom végül elkapta, mert nem volt hajlandó feladni a sütijét. Mi a különbség az emberi viselkedés és az emberi viselkedés között? Napi rendszerességgel hány ember élvezi azokat a tevékenységeket, amelyek nem a legjobb érdekük? Ezenkívül hány ember vonzza a legfontosabb kompromisszumokat?
Az egyik nem szándékos következménye, hogy a világot a nyomorúság gödörjének tekintik, az az, hogy különösen könnyű ésszerűsíteni az átmeneti örömökre összpontosító élet élését, amely rövid távon jobban tolerálhatóvá teszi. Ezenkívül, ha boldoggá tesz, akkor nem lehet olyan szörnyű, igaz? Ez az önpusztító tevékenységek, például az étkezés és az ivás, a kábítószer-használat, a szexuális pusztulás és az önkárosodás egyéb formáinak oka. A vita flip oldala az áldozat, különösen az az áldozatok típusa, amely a jövőben nagyobb dolgokat eredményez, mivel a jelenben valamit feladnak. Ez a gyakorlat az őskori időkbe nyúlik vissza, amikor a közösségek megtakarítják az ételeiket, hogy biztosítsák a túlélésüket télen, vagy hogy segítsenek másoknak a társadalomban, akik nem tudtak vadászni vagy előállítani.
Ez egy másik téma, amelyet széles körben lefednek a Biblia. Amikor Isten kiűzte Ádámot és Évát a Paradicsomból, nagyon nyilvánvalóvá vált, hogy kezdeti bűnük volt a kemény és szörnyű létének kiváltó oka, amelyet mindenki kénytelen elviselni. Másrészt bánatunk ebben az életben az az ár, amelyet fizetnünk kell annak érdekében, hogy élvezhessük a későbbi örömöket. Ez vezet minket a hetedik iránymutatáshoz, amelynek célja az értelmes célkitűzések prioritása az azonnali öröm felett. Most azt feltételezi, hogy ez egy egyszerű ötlet, amelyet a legtöbb ember már ismer. Végül is feladjuk a szabadidejünket, hogy munkába menjünk, és hosszú órákat tegyünk, hogy a nyári hónapokban később nyaralni tudjunk, vagy pihenjünk a tengerparton.
Ez azonban mélyebbre megy, mint pusztán a saját személyes javára; Vannak nagy és apró dolgok is, amelyeket feladhatunk a nagyobb jótól, és minél nagyobb az áldozat, annál előnyösebb lehet hosszú távon. Hasznos lehet a lótuszvirág megjelenítése. A létezés első éve alatt ez a növény egy tó alján nő, lassan elmenekülve a sötétségből, amíg végül a víz és a virágok felszínén felrobbant a napfényben. Másképpen fogalmazva: ha valamivel maradsz, és hajlandó áldozatokat hozni a cél elérése érdekében, akkor jutalmazni fog.
A hazugság az önmegtévesztés gyakori technikája, de az igazság fényében meg kell próbálnunk élnünk az életünket.
Friedrich Nietzsche német filozófus szerint egy ember lelke mérhető azzal, hogy mekkora tiszta igazságot viselhetnek. Annak ellenére, hogy az igazságot gyakran értékes eszköznek tekintik társadalmunkban, továbbra is rendszeresen teljesítjük a hamisságokat. Az, amit gondolunk, az egyik leggyakoribb motiváció, hogy hazudjunk magunknak és másoknak. Alfred Adler osztrák pszichológus által életfemők néven ismertek, és azokat a cselekedeteket és nyilatkozatokat határozzák meg, amelyeket el fogunk tenni annak érdekében, hogy elérjük azt a célt, amelyet elsősorban rosszul átgondoltak. Például láthatja, hogy nyugdíjba vonulása egy távoli tengerparton zajlik Mexikóban, végtelen margaritákkal és egyéb frissítőkkel. Ez a fajta cél annyira vonzó lehet, hogy továbbra is megtéveszti magát abban, hogy azt hinni, hogy ez megvalósítható még akkor is, ha a körülmények felhalmozódnak, és ez valószínűtlenebbé teszi.
Bár lehet, hogy a hő, a homok és az alkohol bőrirritációja van, továbbra is elmondja magának, hogy van ideális terve - még akkor is, ha ez egyáltalán nem terv, mivel még nem határozott meg olyan konkrét intézkedéseket, amelyeket Lehet, hogy az álmát valósággá változtathatja. Az a képesség, hogy félrevezetjük magunkat abban, hogy azt hittük, hogy már tudunk mindent, amit tudnunk kell, gyakran társul az ilyen típusú illúziókhoz. Ez egy különösen hülye szempont, mivel ez gátolja a természetes törekvésünket, hogy megtanuljunk és fejlődjünk. Ha azonban hazugságban él, és megtagadja a valóság elismerését, a dolgok sokkal rosszabbá és sokkal gonoszabbá válhatnak, mint most. John Milton epikus versében, a Paradise Lost, Lucifer ésszerű alakként jelenik meg, aki mindazonáltal túl magabiztossá válik, és lelkesedik képességeivel - addig a pontig, hogy őt és követőit kiutasítják, hogy merészkedjenek megkérdezni Isten végső igazságát - mint a cselekedeteik eredménye.
Ez beállítja a nyolcadik számú szabályt: hagyja abba a hazugságot, és kezdje el elmondani az igazat. Nem kell elhagynia az összes magasztos ambíciódat, de hajlandónak kell lennie rugalmasnak annak biztosítása érdekében, hogy célkitűzései praktikusak legyenek, és képviseljék a valóságot. Ennek eredményeként a tudás és a perspektíva fejlődésével a célkitűzéseid is. És ha az életed rossz irányba halad, akkor ideje lehet megkérdőjelezni a jelenlegi igazságot, amelyet gyengenek érzi magát, elutasította vagy haszontalannak érzi magát, és megerősítse saját igazságát, hogy visszatérjen a pályára.
A beszélgetések esélyt jelentenek a tanulásra és a fejlődésre, nem pedig a versenyre.
Halála után több ezer évvel a görög filozófus Szókratész továbbra is az egyik legokosabb egyénnek tekintik, aki valaha is sétált a földön. Ennek hozzájárulása az volt, hogy meggyőződése, hogy az egyetlen dolog, amiben magabiztos volt, az volt, hogy semmit sem tudott, ami hajtóerejeként szolgált a megbeszéléseiben, valamint motivációja volt a tanulási hajlandósághoz. Ha valódi megbeszélést folytat, az eljárásnak összehasonlíthatónak kell lennie a gondolkodásmóddal. A dolgok átgondolása alapvetően hallgatni önmagát, miközben két ellentétes nézetet vizsgál meg egy adott témáról. Ennek eredményeként alapvetően saját belső párbeszédet készít, amely kihívást jelenthet, mivel mindkét nézetet megfelelően kell ábrázolnia, miközben továbbra is objektív marad a következtetésben.
Ez egy fő oka annak, hogy az egyének kommunikálnak egymással: lehetővé teszi számukra, hogy könnyebben megmagyarázzák a kérdés minden oldalát és meghozzák a döntést. Még a fiatalok is részt vesznek ebben a viselkedésben: ha egy gyerek úgy gondolja, hogy szórakoztató lenne a tetőn játszani, javasolhatják az ötletet egy havernak, aki figyelmeztetheti őket az ennek kockázatáról. A következő vita lehetővé teszi a gyereknek, akinek a kezdeti ötlete volt az új nézőpont megvizsgálására, felmérésére annak valószínűségét, hogy valaki leeshet és megsérülhet, és ideális esetben a legjobb választást hozhatja. A beszélgetések viszont ritkán mennek ilyen módon. Ehelyett az egyik vagy mindkét résztvevő megtagadja a hallgatást, és úgy fog közeledni a párbeszédhez, mintha egy olyan verseny lenne, amelyben meg kell nyerniük a feltételezéseik megerősítése érdekében. Ennek eredményeként ahelyett, hogy hallgatnák, amit a másik ember mond, arra gondol, hogy mit kell mondani a következő vagy úgy viselkedik, mintha verseny lenne, ha látni, ki tudja ezt jobban mondani.
Ezért a kilencedik szabály kimondja, hogy figyeljen arra, amit mások mondanak, és feltételezzük, hogy előnyei lehetnek tapasztalataikból. A jobb beszélgetõként való egyszerű technika az, ha figyelmet fordítunk arra, amit a másik ember mond, majd elmagyarázza vagy hangosan magyarázza el, miután befejezték. Ez számos célt szolgál: biztosítja, hogy megfelelően hallja a dolgokat, miközben elősegíti a memóriájukban való visszatartását is; Ez minimalizálja a tények téves bemutatásának vagy túl egyszerűsítésének lehetőségét is annak érdekében, hogy megfeleljen az Ön nézőpontjának a vita során. Nehéz lehet meghallgatni az igazságot, és még nehezebb elfogadni a tudást, amely megköveteli, hogy átgondolja a hitét és feltételezéseit. Mindazonáltal ezt az árat kell fizetnie a tanulás és a fejlesztés csodálatos folyamata eredményeként.
Világos és pontos terminológiára van szükség az élet helyzeteinek összetettségének kezeléséhez.
Az élet valóban hatalmas és összetett kárpit, és mégis inkább csak az izolált biteket érzékeljük, amelyek mindegyikének megértéséhez szükségesek. A valószínűség az, hogy ha az utcán megy, és észrevesz egy almát a földön, akkor nem fog gondolkodni arról, hogy a gyümölcs hogyan kapcsolódott az ághoz, a fához, a gyökerekhez és a talajhoz, mielőtt leesett. Ennek oka az, hogy hajlamosak vagyunk csak észrevenni vagy figyelmet fordítani azokra a dolgokra, amelyek vagy hasznosak nekünk, vagy útjukba lépnek a céljainkhoz. Az alma megragadja a figyelmünket, mert ez az étel és a táplálék szimbóluma. Nem vesszük figyelembe azonban a fákat és a talajt, mivel ezek számunkra kevés jelentőséggel bírnak a követelményeink teljesítése szempontjából.
Érthető, hogy az elménk nem képes mindenképp lépést tartani; A világ túlságosan bonyolult ehhez. Ennek eredményeként az elme egyszerűsíti a dolgokat, és egyszerűbbé teszi számunkra az életünk folytatását. Időnként azonban előfordulhat valami, ami az univerzum felfogásának összetörését és a világ kaotikusnak tűnhet. Ez az oka annak, hogy a tizedik iránymutatás olyan fontos: legyen pontos a nyelvhasználatban. Mi az előnye ennek? Vegye figyelembe például a "jármű" szót. Tudod, mi a jármű, nem igaz? Ez egy olyan szállítási mód, amely elviszi az A -tól a B pontig, de ha ez a jármű az A és B közötti utazás közepén bomlik, jól tudod -e megérteni, hogyan működik egy autó? Lehetséges, hogy kinyithatja a motorháztetőt, és megjavíthatja ezt a bonyolult gépdarabot?
Amikor az autója lebomlik, nagy esély van primitív impulzusokkal, hogy Cuss -t, és talán még a járművet is rúgni, mert már nem ilyen egyszerű. Ez akkor fordul elő, amikor a dolgok bonyolultak és kaotikussá válnak, és a helyreállításhoz vissza kell állítania a rendet úgy, hogy leírja, mi történt rosszul és pontos módon. Amikor a teste meghibásodni kezd, és megbetegszik, ugyanazt az eljárást kell követni. Lehet, hogy bármilyen számú kérdés folyik egyszerre, ezért tájékoztatnia kell orvosát a konkrét tünetekről. Fáj a gyomrod, vagy lázad van? Lehetséges, hogy azután kezdődött, hogy ettél valamit? Pontosan mi volt ez? Visszaállíthatja a megrendelést, és jobban érezheti magát, ha pontos, és megteszi a szükséges intézkedéseket.
Ezenkívül a pontos nyelv használata elősegítheti az interakciók zökkenőmentes működését. Van -e valami a házastársa, amit irritálónak talál, például elhanyagolja a takarítást maguk után? Ha másokkal foglalkozunk, minél hamarabb őszinte és pontos vagy velük, annál jobb.
Szörnyű és zsarnoki egyének vannak a világon, de el kell kerülnünk az emberi természet elnyomását az őket felszámolásuk során.
George Orwell, a The Road to Wigan -móló regényének egyik legfontosabb következtetése az, hogy a szocializmus vonzza Angliában a szurkolókat, nem pedig a bányászok szörnyű körülményei iránti együttérzés miatt, hanem inkább a gazdagok és hatalmasok elleni antipátiája miatt. Manapság összehasonlítható nézetek vannak a pátriárka ellen, amely egy férfi uralkodó vezetési struktúra, amely évszázadok óta irányítja a társadalmat.
Ennek az anti-patriarchia érzelmének egyik fontos forrása Max Horkheimer, az úgynevezett "kritikus elmélet" támogatója, aki a marxista frankfurti iskola tagja és a patriarchális elnyomás támogatója. Úgy vélte, hogy az oktatásnak és az intellektualizmusnak a társadalmi átalakulásra kell összpontosítania, és hogy a nők felhatalmazása helyett arra kell törekedniük, hogy harcoljanak és kiküszöböljék a társadalom erős elnyomóit - azaz a kormányzó férfiakat -, ahelyett, hogy felhatalmazzák a nőket. Ezenkívül a macho kultúránk dekonstrukcióját a humanitárius órákban az egész világon támogatják, jó okból. Minden a megsemmisítésről szól, ahelyett, hogy javítaná vagy előállítaná, és a szerző szerint ez a harag kiáradását eredményezte, amelynek célja a férfi magatartás, amely túlságosan durva és rövidítő lehet a kérelmében.
Csak egy példát adva, sok férfi hallgató gyakran agresszív állításokkal szembesül, hogy közreműködnek a patriarchális elnyomásban - ám az igazi változásokhoz vezető út nem tartalmazhatja minden srác megítélését, mint lehetséges szexuális bűnözőt. Noha igaz, hogy sok ember sajnálatos módon cselekedett, a szerző azt állítja, hogy a férfiak is magukra agresszív diszpozíciójukat is felhasználták, például az egészséges versenyen való részvétel, a potenciálisan veszélyes régiók feltárása és a nagyon szükséges előrelépés elérése. A szerző szerint ez a gördeszkás gondolkodású. A csodálatos gördeszkások figyelemre méltó bátorságot és vágyat mutattak a veszély elfogadására a Toronto Egyetemi Egyetem néhány épületén kívül. Ezt követően azonban az önkormányzati hatóságok úgy döntöttek, hogy betiltják a gördeszkát az egyetem területén. Ezért a 11. szabályszám: Ne zavarja a korcsolyázás vagy a kerékpárok lovaglását.
Nem tudunk olyan normákat létrehozni, amelyek összeegyeztethetetlenek az emberek alapvető jellegével. Törvényeinknek kétségtelenül meg kell védeniük minket, de ezt nem szabad úgy tenni, hogy aláássák az egyénekben létező pozitív tulajdonságokat. Véleményem szerint az a dramatizált ábrázolás, ami történhet, amikor a férfiak elveszítik férfiasságukat. Emiatt az ellenségeskedés tiltott gyümölcsré válhat, amely kifejezi magát a fasiszta hajlamban, amint azt a Fight Club narratívája bizonyítja. Egy másik valós válasz az emaszkulációra a jobboldali politikai mozgalmak közelmúltbeli újjáéledése az Egyesült Államokban. A valóság az, hogy az anyák nem akarják, hogy fiaik felnőjenek anélkül, hogy lehetőséget kapnának, hogy felfedezzék maguknak a dolgokat és önellátóvá váljanak. Azt állítja, hogy minden srácnak van egy anyja, és milyen anya szeretne törődni egy ember-gyermekre, aki teljesen támaszkodik rá?
Mivel az élet nehéz és tele van szomorúsággal, fontos felismerni és értékelni az élet kis örömeit.
Szüksége volt valaha gondozással valakivel, aki beteg? Lehet, hogy ez az egyik legnagyobb kihívást jelentő feladat, amellyel az ember életében szembesül. Hat éves kora óta a szerző lányának súlyos ízületi gyulladással kellett foglalkoznia a kezében és a lábában. Számos injekciós és ízületi csereüzem mellett krónikus fájdalma volt az elmúlt néhány évben. Noha érthető, hogy érezheti, hogy az élet tisztességtelen, ha a lánya ebben a helyzetben van, az is elengedhetetlen, hogy felismerjük, hogy a fájdalom, a szenvedés és a gyász sötét idők adják a boldog pillanatok jelentőségét. Vegyük például a Superman -t. Amikor ez a szám kezdetben megjelent a helyszínen, nagyon népszerű volt. Ennek ellenére a képregény szerzői továbbra is erőt és hatalmat adtak neki, amíg szinte megállíthatatlanná vált. Ennek eredményeként egyre érdektelen egyre érdektelen az olvasók számára.
A Superman diadalai üregesek, ha a közvetlen közelében nincs veszély. Az biztos, hogy a boldog pillanatok értéktelenek lennének, ha nem kellene küzdenünk a kihívásokon és a fájdalomon keresztül, hogy ezekre az időkbe kerüljünk. Ezért fontos betartani a 12. szabályt: Hozza ki a lehető legtöbbet a kis örömökből, amelyeket az élet kínálhat, hogy boldog legyen. Az iránymutatás betartásával biztosan átfogja az életet, és élvezni fogja minden csodálatos dolgot, ami veled történik. Szintén nehéz körülmények között is láthatja magát, még akkor is, ha hosszú ideig tartanak. Évek óta szenvedő fájdalom és szenvedés után a szerző lánya végül felfedezte egy új gyógytornászot, aki segített neki a nagyobb mobilitás visszaszerzésében, az ésszerű normál fokozatban és a fájdalom jelentős csökkenésében. Lehetséges, hogy több probléma merül fel a vonalon, de mindkettő elégedett, hogy kihasználja az előnyöket, amíg tartanak.
Ez a legnagyobb hozzáállás; Ez a típus arra ösztönzi Önt, hogy szánjon időt, amikor egy macskával találkozik a járdán, és megérinti. Mindig ne feledje, hogy nincs nap az éjszaka sötétsége nélkül, és hogy nincs rendelés káosz nélkül. Amikor szenvedünk, ez jelentést ad a kitartásunknak, és ez sokkal kielégítőbbé teszi a nyugalom idejét.
A könyv utolsó fejezete az élet 12 szabálya.
Ennek a könyvnek az elsődleges témája az, hogy az életben való navigálás egy folyamatos csata, amely tele van kihívásokkal és gyötrelmekkel, és ha van egy dolog, amely biztos lehet az életben, akkor az az, hogy szinte minden bizonnyal nehézségekbe ütköznek. Megtalálható a szépség és az öröm, annak ellenére, hogy ezek a pillanatok átmeneti jellegűek. Csak annyit remélhet, hogy ebben az életben őszinte és őszinte legyek, miközben önző és arrogáns is. Az a képesség, hogy vállalja a felelősséget az élet helyzetéért, és ne hibáztasson a világot vagy másokat. A nap végén csak Ön képes javítani a helyzetét. Működő tanács: Gondolj meg a hibáidról, és kérdezd meg magadtól: "Hogyan tévedtem?" Lehet, hogy nem ért egyet a válaszsal, de ez szükséges lépés a folyamatos fejlesztéshez és az igazságossághoz. Ezt a kérdést gyakran fel kell tennie önmagában, hogy élvezhesse az örömöt, hogy minden nap haladjon, amikor arra törekszel, hogy jobb emberré váljon.
Vásároljon könyvet - Jordan B. Peterson 12 életszabálya
Írta BrookPad Jordan B. Peterson, az életre vonatkozó 12 életre vonatkozó csapat alapul