Vidas de los estoicos por Ryan Holiday, Stephen Hansel

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¿Cuál es el tema del libro Las vidas de los estoicos?

Las vidas de los estoicos (2020) es un documental que examina la filosofía del estoicismo a través de las vidas de sus primeros seguidores. Estas notas, que están repletas de información sobre los líderes, las batallas y la política de la antigüedad antigua, brindan una mirada nueva pero históricamente precisa a esta famosa ideología.

¿Quién ha leído el libro Las vidas de los estoicos?

  • Los entusiastas de la filosofía buscan nuevas ideas.
  • Los huelguistas buscan motivación.
  • En busca de un punto de vista diferente, los aspirantes a historiadores

¿Quién es Ryan Holiday, Stephen Hansel y cuál es su historia?

Ryan Holiday es un autor y estratega de medios de los Estados Unidos. Su trabajo ha aparecido en publicaciones como Columbia Journalism Review y Psychology Today. Es autor de muchos libros, incluido El obstáculo es el camino y La quietud es la clave.

Stephen Hanselman es un autor y editor que vive en la ciudad de Nueva York. Recibió su licenciatura de la Universidad de Fresno Pacific y su maestría de Harvard Divinity School. Entre sus trabajos anteriores se incluye The Daily Stoic, que se publicó en 2011.

¿Qué gano yo exactamente? Las acciones hablan más que las palabras.

Deberíamos estudiar filosofía, según Nietzsche, si queremos ser mejores seres humanos a largo plazo. El estoicismo se diferencia de cualquier otra escuela de filosofía en el sentido de que nos ayuda en nuestro deseo de ser mejores. Hace más de dos mil años, esta escuela de pensamiento se originó en la Antigua Grecia y enfatiza la importancia de los hechos sobre las palabras, de vivir de la manera correcta en lugar de simplemente decir lo correcto, en lugar de simplemente decir lo correcto. Para aprender sobre el estoicismo, profundicemos en las vidas y experiencias de los propios estoicos, y eso es lo que haremos. Viaja en el tiempo a la antigua Grecia y Roma mientras lees las intrigantes historias de los filósofos estoicos más prolíficos en esta colección de notas de conferencias.

Aprenderás cómo estas personas históricas ponen en acción las cualidades estoicas de conocimiento, justicia y valentía al observar sus vidas. También descubrirá cómo su disposición a sufrir les permitió lidiar con las mismas preocupaciones, incertidumbres y deseos que plagan nuestras vidas hoy en día, y cómo esto les permitió sobrevivir. Las razones por las que Cleanthes escribió su filosofía sobre las conchas de ostras, cómo Marcus Aurelius hizo frente a una pandemia y cómo el estoico más famoso del mundo terminó con sangre en las manos están cubiertas en este conjunto de notas.

El estoicismo de una persona se desarrolla a través de pruebas y tribulaciones.

La filosofía del estoicismo puede haber evolucionado hasta convertirse en una poderosa fuerza global, pero tuvo orígenes modestos. Los comienzos de esta importante escuela de pensamiento se remontan a un solo hombre, un terrible naufragio y un pequeño porche agachado. Nuestra historia comienza en el Mediterráneo, en el siglo IV a. C., con un rico hombre de negocios llamado Zenón. Zeno es el protagonista de nuestra historia. Zeno obtuvo unos ingresos sólidos al lidiar con un raro tinte púrpura producido a partir de sangre de caracol de mar, que tenía una gran demanda en ese momento. Sin embargo, un día, cuando un barco que transportaba su valiosa carga se hundió en el océano, su lujosa existencia se derrumbó a su alrededor. A Zenón y su familia les quitaron todo. La lección más importante aquí es que el estoicismo se formó en el horno de la adversidad.

Otros podrían haber sido devastados por este terrible giro de los acontecimientos, pero Zeno no se vio afectado por ello.Afrontó su desgracia con tenacidad y fortaleza, precisamente las características que vendrían a asociarse con la filosofía estoica en el futuro. Para no revolcarse en la miseria de su situación, Zenón se trasladó a Atenas, el centro palpitante de la Antigua Grecia. donde se rehizo a sí mismo como pensador filosófico. Había tomado la decisión correcta en términos de ubicación. Atenas en el siglo IV era un bullicioso centro de comercio, así como, lamentablemente, la trata de esclavos. Debido a la prosperidad económica de la ciudad y la mano de obra esclava de la ciudad, la élite educada de la ciudad tuvo mucho tiempo para contemplar los problemas filosóficos más difíciles de la vida. Zeno conoció los fundamentos de la filosofía gracias a Crates of Thebes, quien era un conocido y reconocido instructor en la antigua Grecia.

Crates no perdió tiempo en enseñarle a Zeno una primera lección inusual, que le dio en forma de una olla de sopa de lentejas. Crates le había pedido que transportara esta sopa por la ciudad. Zeno evitó ser notado tomando la sopa por los callejones, ya que sentía que estaba por debajo de él hacer un trabajo tan difícil. Crates le echó la sopa encima, lo vio escabullirse y la usó como una lección para no preocuparse demasiado por lo que pensaran los demás. Zenón ascendió rápidamente en las filas para convertirse en un filósofo bien considerado por derecho propio. Estableció una nueva filosofía, conocida como estoicismo, y definió sus cuatro principios rectores, que son los siguientes: valentía, sabiduría, templanza y justicia (o justicia).

Los estoicos, como Zenón, creían que la filosofía no debía limitarse al aula, sino que debía ponerse en práctica en la vida cotidiana, como lo demuestran sus acciones. Como resultado, en lugar de gritar desde un campanario o dar una conferencia en una magnífica sala de conferencias, Zenón y sus discípulos se reunieron en un porche en el centro de Atenas conocido como Stoa Poikile para debatir sus puntos de vista. La humildad de Zenón quizás se demuestre mejor por el hecho de que nombró a su filosofía con el nombre de este pórtico en particular y no con él mismo.

Tener un estilo de vida espartano, pensó Cleantes, era su propia recompensa.

Hoy en día, la sociedad no se preocupa mucho por cómo un profesor de filosofía conduce su vida. Pero los filósofos fueron una fuente de curiosidad para sus semejantes a lo largo de la época de la cultura griega antigua. Todos tenemos una opinión sobre nuestras ideas y nuestros personajes, y en el caso de nuestro próximo estoico, estas opiniones no siempre son agradables de escuchar. Cleantes nació en la costa del mar Egeo alrededor del año 330 a. C., y se convertiría en uno de los alumnos más dedicados de Zenón, según la leyenda. Cleantes nació en un hogar de clase trabajadora y ha trabajado y trabajado toda su vida. Los limpiadores, por otro lado, abrazaron el trabajo duro, mientras que la mayoría de nosotros no. La lección más importante aquí es que Cleantes sintió que vivir una vida espartana era un premio en sí mismo.

Continuó estudiando el estoicismo durante el día y trabajó como portador de agua para los atenienses acomodados por la noche, a pesar de que su reputación como filósofo estaba ganando terreno. Podría haber salido fácilmente del trabajo físico si hubiera querido; había muchas personas que estaban dispuestas a compensar a Cleantes por su tiempo y experiencia. Cleantes, por otro lado, rechazó consistentemente tales ofertas, incluso cuando el monarca macedonio, Antígono II Gonatas, le pidió a Cleantes que sirviera como su maestro personal.

Como estoico, Cleantes reconoció que hay dignidad en el trabajo duro y que incluso una tarea servil como acarrear agua puede ser honorable y virtuosa si se lleva a cabo con excelencia. No se le ocurrió a Cleantes que tenía un conflicto entre sus dos ocupaciones: filósofo y trabajador. De hecho, creía que su experiencia como portador de agua lo ayudó en su búsqueda para convertirse en un filósofo más consumado. Cuando nos detenemos a pensar en ello, no es difícil ver por qué.A pesar de que el trabajo físico es agotador, nos permite dejar que nuestros pensamientos divaguen y observar a otras personas. Nos proporciona el espacio mental para reflexionar sobre nuestros pensamientos en paz mientras cumplimos con nuestras responsabilidades.

Cleantes, como muchos otros estoicos genuinos, era conocido por llevar un estilo de vida extremadamente frugal. Incluso se dijo que había escrito sus ideas en conchas de ostras y huesos de vaca en lugar de papel de papiro para ahorrar dinero en papel de papiro. Cleantes exhibió la virtud estoica de la indiferencia ante la incomodidad a través de su forma de vida austera. Sin embargo, no todos admiraban a este estudiante de filosofía, que era muy trabajador y muy frugal con su dinero. Sus compañeros atenienses se burlaban de él porque había pasado 20 años aprendiendo con Zeno, su instructor durante los últimos 20 años. Se le llamaba simplón porque era como un lento trozo de piedra que no podía convertirse en nada. Cleanthes, por su parte, trató a sus detractores con sentido del humor. En lugar de enojarse cuando otros se burlaban de él, a menudo reaccionaba burlándose de sí mismo y de los demás. Cleanthes, como muchos otros estoicos, utilizó el humor para distraerse de gemir o concentrarse en su dolor.

No todos los estoicos vivieron de acuerdo con los ideales que les enseñaron.

Cicerón, que nació en la Antigua Roma en 106 a. C., es más conocido hoy por su obra Stoic Paradoxes, que es una colección de paradojas filosóficas. Los principios fundamentales del estoicismo se analizan en este interesante libro de Cicerón, quien explica cómo son paradójicos por naturaleza. Por ejemplo, ¿por qué afirman los estoicos que la virtud es todo lo que uno necesita, mientras que el dinero y la buena salud también son necesarios para el bienestar de uno en la vida? Además, ¿cómo podían pensar los estoicos que solo las personas inteligentes eran ricas mientras tantos filósofos vivían en condiciones miserables? Las obras de Cicerón conservaron muchos de los conceptos y paradojas estoicos que de otro modo se habrían perdido para los lectores contemporáneos. Sin embargo, a pesar de que prestó un tremendo servicio al estoicismo al inmortalizar sus principios con tinta, Cicerón no se adhirió a sus preceptos en varias ocasiones en su propia vida.

La lección más importante que se puede aprender de esto es que no todos los estoicos estuvieron a la altura de sus ideales. Cicerón, que nació en una familia desconocida en un pequeño pueblo a las afueras de Roma, pasó su vida adulta temprana ascendiendo en la escala corporativa a una velocidad vertiginosa. En algún momento, fue elevado a la posición de cónsul y líder del ejército romano. Cicerón ganó notoriedad durante su rápido ascenso cuando castigó con éxito a un magistrado corrupto llamado Verres, que había robado grandes cantidades de dinero a la gente de Sicilia. Durante este tiempo, Cicerón se ganó la reputación de ser un juez duro. Incluso si sus actos reflejaban los ideales estoicos de justicia y valentía, sus motivaciones eran un poco menos honorables de lo que deberían haber sido. En realidad, Cicerón estaba motivado principalmente por la vanidad, la ambición personal y el deseo de fama y riqueza, todos los cuales eran diametralmente opuestos a los ideales estoicos.

El descarado desdén de Cicerón por los principios estoicos tendrá repercusiones catastróficas para él en poco tiempo. Cicerón se enfrentó a un adversario potencialmente mortal en la forma del senador romano Catiline, poco después de asumir el cargo de cónsul. Cuando Catilina intentó organizar un golpe y estacionar un ejército fuera de Roma, Cicerón respondió rápida y decisivamente, aunque de una manera poco ética. Decidió matar a los seguidores de Catiline como resultado de su revuelta, sin exigirles cuentas. Se estima que cientos de soldados fueron asesinados cuando Cicerón terminó. Como resultado de este vergonzoso evento, Cicerón había permitido que su rabia lo dirigiera. Sin embargo, como estudiante de estoicismo, debería haberse dado cuenta de que la justicia, más que la pasión, es el maestro más eficaz del que aprender.Cicerón, en sus últimos años, también fallaría la prueba más importante de su vida porque carecía de la valentía necesaria

En ese momento, Julio César y su despiadado ejército estaban a punto de tomar el control de Roma, y ​​se le pidió a Cicerón que participara en la contraofensiva militar de la República. Cicerón, en cambio, decidió no hacer nada. En lugar de tener la valentía de destacarse contra la tiranía, eligió sentarse y aceptar a César cuando finalmente se convirtió en el gobernante de la ciudad de Roma.

Catón el Joven prefirió el estoicismo por encima del pragmatismo como su filosofía de vida.

Algunas personas nacen valientes, mientras que otras no. Si bien la mayoría de nosotros elegiremos la ruta menos difícil y más verdadera en lugar de la más difícil y verdadera, estas personas excepcionales siempre permanecerán leales a sus creencias, incluso frente al peligro. Para proporcionar un ejemplo de una persona que posee tales cualidades, nuestra próxima figura histórica ejemplificó la virtud estoica de la valentía. Sin embargo, como verá, su fuerte sentido de convicción lo llevó ocasionalmente a tomar decisiones incorrectas. Catón el Joven, que nació en Roma en el 95 a. C., fue contemporáneo de Cicerón. A pesar de sus similitudes de edad, estos dos tipos no podrían haber sido más diferentes en su perspectiva de la vida. Mientras que Cicerón se preocupaba únicamente por sus intereses personales, a Catón solo le preocupaba hacer lo correcto. Catón el Joven eligió el estoicismo por encima de la practicidad, y esta es la lección más importante para aprender de esto.

Cuando todavía era un joven, Cato se negó a hablar en nombre de un soldado sin escrúpulos que le había hecho daño. Como reacción, y en un esfuerzo por obligarlo a someterse, el soldado lo colgó de los tobillos desde una alta baranda del balcón. Cato, para su crédito, permaneció intrépido, sin suplicar por su vida ni siquiera expresando preocupación por la posibilidad de su muerte. Finalmente, el soldado pudo levantarlo y reconocer que este niño de cuatro años tenía una voluntad mayor que él. El estoico sentido de convicción de Cato continuaría guiándolo durante toda su vida adulta. Cato fue un destacado político que dedicó su vida a luchar contra la corrupción crónica de Roma y a defender los derechos de la plebe, las clases bajas de Roma, a lo largo de su carrera. Aunque las otras élites despreciaban su posición de principios, a Cato solo le preocupaba el hecho de que sus actos fueran moralmente correctos. Fue esto, dijo, lo que ejemplificó lo que significaba ser un filósofo genuino y un estoico real.

La inquebrantable devoción de Catón por la virtud, por otro lado, en última instancia resultaría en repercusiones catastróficas para el país. Los problemas de Cato comenzaron cuando Pompeyo, un miembro de la élite política, se le acercó para casarse con su hija, Cato. Como resultado del deseo de Pompeyo de unir a sus dos familias de esta manera, Cato se dio cuenta de que Pompeyo solo estaba interesado en hacerlo para formar una alianza política con él. Cato creía que el matrimonio habría sido el curso de acción más conveniente, pero que el arreglo parecía injusto y turbio. Como resultado, se negó. Cato habría entendido el riesgo de decir que no si hubiera dejado de lado sus creencias por un minuto y hubiera considerado el tema desde un punto de vista más realista.

Tras el rechazo de Catón, Pompeyo decidió casarse con Julia, la hija de Julio César. El matrimonio proporcionó a César un impulso político significativo, y los dos hombres trabajaron juntos para crear un destino nuevo y autoritario para Roma. César atacaría Roma y destruiría la República antes de que pudiera detenerse. Existe la posibilidad de que todo esto se hubiera evitado si Cato hubiera decidido caer de su superioridad moral, aunque fuera un poco, para forjar una alianza con Pompeyo.

Solo hay una mujer estoica cuyos valientes actos han sido documentados en el registro histórico.

Es posible que te estés preguntando dónde están todas las mujeres mientras viajamos por el paisaje intelectual de la antigüedad. Desafortunadamente, las mujeres estoicas han sido borradas en su mayoría de la historia, al igual que lo han sido del resto de la humanidad. historia. Pero no hay mejor ejemplo de fortaleza estoica que las mujeres desconocidas que sufrieron la misma tiranía, guerras y pruebas que sus homólogos masculinos. Ellos dieron a luz a los Catos, Ciceros y Zenos de la Antigua Roma y Grecia, sin el beneficio de la anestesia, sin embargo, sus dificultades y sacrificios pasaron desapercibidos y no reconocidos por los libros de historia. La lección más importante que se puede aprender de esto es que solo hay una mujer estoica cuyas acciones heroicas han sido documentadas. Porcia Cato era el nombre de la dama en cuestión, y ella era la hija de Catón el Joven.

Se volvió a casar, esta vez con un hombre llamado Bruto, después de perder a su primer marido durante la guerra civil de Roma en el siglo I d.C. Bruto y sus compañeros conspiradores planearon asesinar a Julio César, quien había ascendido a la posición de emperador y dictador de Roma durante su matrimonio. Porcia, consciente de que su marido estaba preparando algo pero sin saber qué, tomó la decisión de tomar medidas extremas para demostrarle a Brutus que ella era una digna confidente y aliada. En lugar de simplemente preguntar cuál era la trama, Porcia se apuñaló a sí misma en el muslo con un cuchillo, un movimiento que se habría considerado normal.

Cuando Brutus llegó a casa, la vio en un estado de sangrado abundante. "Fíjate en la cantidad de agonía que puedo soportar", comentó Porcia. Esperaba demostrarse a sí misma que tenía un carácter fuerte y estoico y, como resultado, sería capaz de soportar una agonía severa si fuera necesario al infligirse este tipo de daño a sí misma. Si alguna vez la torturaban para obtener información, quería demostrarle que no se derrumbaría bajo coacción durante el interrogatorio. Cuando Brutus descubrió esta evidencia de la voluntad de hierro de su esposa, rápidamente le informó de los detalles de la trama. Luego, mientras él y los otros chicos apuñalaban sin piedad a César hasta la muerte, Porcia estaba en casa, esperando que todo saliera según lo planeado. Fue una pena que esta no fuera la última vez que Porcia mostraría su valentía estoica y su indiferencia hacia el sufrimiento.

Habiendo transcurrido solo dos años después de la muerte de César, Brutus fue asesinado en una guerra civil que había sido provocada por Mark Antony, uno de los aliados más acérrimos de César. A pesar de que existen versiones contradictorias de lo ocurrido, un escritor afirma que cuando Porcia se enteró de la muerte de su esposo, corrió a la chimenea y tragó carbones encendidos. En consecuencia, se suicidó para reencontrarse con su esposo en el más allá, lo que logró de manera espectacular.

La herencia estoica de Séneca se ha visto empañada por el derramamiento de sangre.

¿Qué haces cuando la adopción de una virtud estoica requiere el rechazo de otra? Exactamente este fue el problema al que se enfrentó Séneca el Joven, el filósofo estoico más renombrado de todos los tiempos. Séneca, como Cicerón, es más conocido por sus logros literarios, en particular por su colección de cartas y ensayos, Sobre la moral, que se considera su obra más importante. Sin embargo, a pesar del hecho de que Séneca es venerado por sus comentarios sobre el tema, exhibió un juicio moral débil a lo largo de su tiempo en la tierra. Según la filosofía estoica, todos tenemos la obligación moral de involucrarnos en la política para hacer una contribución positiva al bienestar general. Posiblemente, fue esta filosofía estoica la que obligó a Séneca, en el año 50 d.C., a aceptar una oferta para enseñar a un niño de 12 años, un muchacho que se convertiría en el próximo Emperador de Roma. Claudio había adoptado al niño, cuyo nombre era Nerón, y era el hijo adoptivo del Emperador.

La lección más importante aquí es que la herencia estoica de Séneca fue manchada por la sangre. Nerón, por otro lado, era duro y tenía derecho, así como perezoso y egoísta. Séneca intentó inculcarle los ideales estoicos del conocimiento, la justicia y la compasión, pero no quedó impresionado. Nerón exhibió las características obvias del hombre y gobernante que llegaría a ser incluso de niño. La madre de Nerón, Agrippina, mató a su padre, Claudio, cuatro años después, allanando el camino para que Nerón, de 16 años, ascendiera a el trono de Roma. Y no pasó mucho tiempo para que este nuevo niño emperador demostrara sus propias características nefastas. Nero comenzó asesinando a su madre, y luego procedió a matar a todos los parientes varones que podrían ser un posible aspirante al trono.

Séneca no se veía por ningún lado durante toda esta carnicería. Lamentablemente, estaba allí al lado de Nero como su leal instructor en ese momento. Séneca se mantuvo fiel a Nerón durante los siguientes 15 años, a pesar de que el joven emperador demostró ser un psicópata dictatorial durante todo ese tiempo. Si bien Séneca intentó persuadir a Nerón para que mostrara compasión a sus adversarios, cuando esto falló, le faltó la valentía y la autodisciplina para simplemente alejarse. En cambio, aprovechó la oportunidad para adquirir más dinero que cualquier otro filósofo de la historia y vivir un estilo de vida lujoso que no tuvo parangón en la historia. Es posible que se haya convencido a sí mismo de que al permanecer tan cerca del poder, estaba cumpliendo con su obligación política estoica, pero su riqueza se construyó sobre las espaldas de las atrocidades de Nerón.

Después de que todo estuvo dicho y hecho, Séneca carecía de la fortaleza moral de otros estoicos, como Cleantes y Catón. En lugar de poner en práctica su teoría, decidió escribir sobre ella. Tendrás que decidir por ti mismo si es suficiente o no.

Marco Aurelio fue un líder estoico que dirigió el imperio romano con humildad y compasión.

Con frecuencia se dice que el poder total corrompe todo por completo. Ciertamente esto es cierto. Y, desafortunadamente, la historia ha demostrado repetidamente que este es el caso. Sin embargo, nuestra figura estoica final parece ser una excepción a la norma. Nos demostró, a través del brillante ejemplo de su propia vida y liderazgo, lo que la humanidad es realmente capaz de lograr. Y, en muchos sentidos, fue su estoicismo lo que le permitió alcanzar tal grandeza. Específicamente, estamos hablando de Marco Aurelio, quien es considerado el primer rey filósofo del mundo.

Marcus tenía solo 17 años cuando el emperador sin herederos Adriano lo eligió como su sucesor y le pidió que se convirtiera en miembro de la casa imperial. Nació en una familia romana muy respetada en 121 EC. Si bien muchos jóvenes se verían tentados a permitir que un cambio tan significativo en la riqueza se les subiera a la cabeza, Marcus seguía siendo el joven agradable y modesto que había sido desde el principio. Incluso cuando se mudó al palacio, continuó yendo a las casas de sus tutores en lugar de invitarlos a su residencia. La idea principal es que Marco Aurelio gobernó el imperio romano con humildad y compasión estoica, que es la lección central aquí.

Sorprendentemente, una de sus primeras acciones fue compartir la autoridad con su hermano adoptivo, Lucius, nombrándolo como co-emperador, lo que no tenía precedentes en ese momento. Considere cuán revolucionario fue esto a la luz del hecho de que los emperadores anteriores, como Nerón, habían matado a sus oponentes políticos. La generosidad de Marcus, por otro lado, no terminó ahí. Inmediatamente perdonó a los conspiradores por su traición después de enterarse de que uno de sus amigos políticos más cercanos, Cassius, estaba planeando una revuelta contra él. Lloró cuando Cassius fue asesinado en represalia por sus acciones.

Marcus, como un estoico genuino, se aseguró de que sus elecciones siempre fueran impulsadas por los intereses de los romanos comunes y no por su propio placer y conveniencia personal. Piense en sus actividades durante la Plaga Antonina, que causó estragos en todo el Imperio Romano. imperio. Marcus podría simplemente haber aumentado los impuestos de su pueblo para reponer las arcas agotadas de Roma, pero decidió no hacerlo. En cambio, se apoderó de todas las decoraciones de su residencia imperial y las vendió al mejor postor en el momento de la subasta. Los escritos de Marcus revelan que se esforzó mucho para vivir fiel a su filosofía estoica. En su libro Meditaciones, expresa sus sentimientos de celos, rabia y deseo, entre otras emociones. Marcus, por otro lado, trató de controlar sus emociones, mientras que muchos de nosotros sucumbimos a ellas. Según sus escritos, encontró dirección en el conocimiento estoico y lo utilizó para construir una base moral para su propio estilo de liderazgo.

La vida y las obras de Marco Aurelio, al final, sirven como probablemente la prueba más poderosa del poder del estoicismo jamás producido. Esto se debe a que esta filosofía se trata de desarrollar nuestro ser humano defectuoso para poder aferrarnos a nuestros principios morales independientemente de las circunstancias de nuestra vida.

Esta es la conclusión del libro, La vida de los estoicos.

La lección más importante de estas notas es que el estoicismo nos enseña las cualidades de la valentía y la justicia, y que nos implora que llevemos a cabo nuestras responsabilidades cívicas para el mayor beneficio de todos. Aunque los fundadores fundadores del estoicismo no siempre vivieron de acuerdo con su propia filosofía, podemos aprender de sus vidas y errores sobre la importancia de la integridad desinteresada, así como los peligros de la vanidad y la decadencia al estudiar sus vidas y errores. < / p>

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Escrito por BrookPad Team basado en Lives of the Stoics por Ryan Holiday, Stephen Hansel

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