Sapiens od Yuvala Noaha Harariho

Family Health Lifestyle Sapiens Schools of Thought Yuval Noah Harari

Stručná historie lidstva

Sapiens by Yuval Noah Harari

Koupit knihu – Sapiens od Yuvala Noaha Harariho

Jaký je děj románu Sapiens?

Sapiens (2015) je dokument, který sleduje historii našeho druhu, počínaje vznikem našich nejstarších předchůdců a konče naší současnou pozicí v současné technologické éře. Jak jsme jako druh bezsrsté opice s ocasem dokázali převzít plnou kontrolu nad celou planetou? Tyto poznámky vám ukáží změny a vzorce, které umožnily Homo sapiens vyšplhat se na vrchol evolučního potravního řetězce.

Kdo četl knihu Sapiens?

  • Ti, kteří se zajímají o to, jak se náš druh – Homo sapiens – dostal k ovládnutí planety.
  • Ti, kteří chtějí vědět, jak lidé nakonec žili v globální komunitě ovládané kapitalisty.
  • Každý, kdo má zájem dozvědět se o původu lidské civilizace a kultury.

Kdo je Yuval Noah Harari a jaká je jeho minulost?

Yuval Noah Harari je profesorem globální a vojenské historie na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě, kde působí více než deset let. Sapiens je jeho první celosvětově nejprodávanější román, který byl přeložen do více než 60 různých jazyků.

Co přesně pro mě znamená? Ponořte se do 300 000 let dlouhého dobrodružství, které lidstvo podniklo.

Roztáhněte obě ruce, jak jen to jde, a nechte prostor mezi vašimi dvěma rukama symbolizovat historii vývoje Země. Jakou část této vzdálenosti zabere lidská historie? Možná jednu ruku až po loket? Potřebuješ pomoc? Je to prst? To není ani zdaleka. Pokud by člověk chtěl pozorovat množství prostoru obsazeného lidmi, bylo by nutné použít silný mikroskop. Přestože existujeme jen velmi krátkou dobu, dokázali jsme za tu krátkou dobu hodně. Žádný jiný druh se nepřiblížil k dosažení úrovně nadvlády nad světem, jakou mají lidé. Jak je to tedy všechno možné? V těchto poznámkách se podíváme na některé z nejdůležitějších událostí v historii lidstva, od vytvoření jazyka po vynález peněz, které formovaly to, kým jsme jako druh. Zjistěte v těchto poznámkách, proč zemědělství skutečně způsobilo, že lidé na tom byli hůř; proč bylo vytvořeno psaní pro sledování nesplacených závazků; a proč posledních několik desetiletí bylo nejklidnějších v zaznamenané historii.

Navzdory skutečnosti, že nebyli prvními lidmi, Homo sapiens nakonec vytlačil všechny ostatní lidské druhy na planetě.

Jako druh jsme my lidé velmi jedineční: zcela ovládáme Zemi a dokonce jsme se odvážili za hranice planety, abychom prozkoumali a možná i obsadili vesmír. Co nám umožnilo udělat tolik? Abychom ji objevili, musíme cestovat celou cestu zpět na začátek, na začátek vývoje našeho lidského druhu. Lidé se původně objevili ve východní Africe přibližně před 2,5 miliony let, pocházející z druhu obřích lidoopů známých jako Australopithecus. Od té doby tu byli lidé. Někteří z nejstarších lidí, jako Homo Ruludolfensis a Homo erectus, se nakonec přestěhovali z východní Afriky při hledání příznivějších podmínek. V důsledku jejich adaptace na tato nová prostředí se z nich vyvinulo ještě více druhů Homo, včetně Homo neanderthalensis, který žil v Evropě a Asii.

Moderní lidé, také známí jako Homo sapiens, se původně objevili na scéně až před 300 000 lety. Tento nový typ člověka nebyl nijak zvlášť pozoruhodný.I když měli velký mozek, chodili vzpřímeně, používali nástroje a byli extrémně společenští, tyto vlastnosti sdílely i jiné druhy lidských bytostí. Například neandrtálci lovili velká zvířata a používali oheň dlouho před příchodem Homo sapiens, což naznačuje, že byli pokročilí lovci. Navzdory skutečnosti, že Homo sapiens neměl žádné charakteristické vlastnosti, prosperoval a expandoval po celém světě, zatímco všechny ostatní lidské druhy zahynuly. Proč? Existují pro to dvě možná vysvětlení: Teorie křížení předpokládá, že Homo sapiens se začal pářit s jinými lidskými druhy, zejména s Homo neanderthalensis, a že to vedlo k tomu, že se tento druh nakonec spojil v jeden. Existují důkazy na podporu této teorie: DNA současných Evropanů obsahuje podle různých odhadů 1 až 4 procenta neandrtálské DNA a také DNA jiných předchozích lidských druhů.

Zatímco Teorie nahrazení tvrdí, že Homo sapiens zahnal jiné lidské druhy k vyhynutí tím, že jim vzal zdroje potravy nebo je násilně zabil, Evoluční teorie tvrdí, že Homo sapiens vytlačil jiné lidské druhy k vyhynutí kvůli jejich mírně nadřazeným dovednosti a technologie. Která z hypotéz má tedy podle vás největší šanci, že bude správná? Pravdou je, že obě teorie jsou pravděpodobně do určité míry pravdivé: Homo sapiens s největší pravděpodobností dotlačil jiné druhy k vyhynutí a zároveň se s nimi křížil.

Schopnost komunikovat složitým jazykem poskytuje Homo sapiens obrovské výhody a umožňuje jim šířit se a vzkvétat.

Jaký je podle vás nejvýmluvnější příklad myšlenky lidské sofistikovanosti? Řešením je podle mnohých jazyk. I ve srovnání s komunikací jiných zvířat je lidský jazyk extrémně sofistikovaný a komplikovaný. Proto by nemělo být žádným překvapením, že vývoj složitých jazyků byl jedním z nejvýznamnějších prvků v šíření Homo sapiens po celém světě. Pojďme se podívat, proč tomu tak je. Lidé jsou sociální tvorové, kteří žijí ve skupinách nebo komunitách. Lidé v takových skupinách mohou volně komunikovat, protože jazyk umožňuje, aby mezi nimi volně proudily informace. Výsledkem je, že zásadní lekce – o jídle, predátorech nebo dokonce nebezpečných, nedůvěryhodných jedincích ve skupině – se mohou předávat z generace na generaci. Například osoba, která objevila velké množství ovocných stromů, může komunikovat s ostatními pomocí jazyka k popisu místa. Někdo, kdo našel úkryt predátora, může upozornit zbytek skupiny, aby se z této oblasti držel dál. V obou případech je jazyk komunity významným přínosem.

Nejdůležitější výhodou jazyka je však to, že pomáhá při vytváření sdíleného porozumění mezi členy komunity, což dává lidem jejich výraznou výhodu oproti ostatním zvířatům. Existují další tvorové, jako jsou včely, které mohou spolupracovat v obrovském množství, ale jejich spolupráce je extrémně přísná a neumožňuje velkou flexibilitu. Změny v jejich okolí, jako jsou nová nebezpečí nebo příležitosti, mají malý dopad na jejich schopnost přizpůsobit se jejich společenskému řádu. Některé druhy, jako jsou šimpanzi, jsou ve své schopnosti spolupracovat a přizpůsobovat se změnám, které zjistí, přizpůsobivější než jiné. Mohou však pracovat pouze v malých skupinách, protože aby mohli spolupracovat, musí se nejprve dobře seznámit s ostatními lidmi, což ve velkých skupinách není možné.

Homo sapiens je jediné zvíře, které má schopnost flexibilně a ve velkém měřítku spolupracovat. Částečně je to způsobeno tím, že jazyk nám umožňuje nejen sdělovat fakta o fyzickém světě, ale také diskutovat o abstraktních pojmech, jako jsou bohové, historie a lidská práva.Tato přesvědčení, označovaná autorem jako „běžné mýty“, jsou zcela vymyšlené lidskou myslí a jsou zcela fiktivní. Jsou základem lidské civilizace a jsou přesně tím, co nám umožňuje spolupracovat ve velkých skupinách, i když tomu tak není. znát každého jednotlivě. Komunity lidí se vytvářejí jako výsledek šíření sdíleného přesvědčení o náboženství, identitě a svobodě. Raní Homo sapiens byli seskupeni do malých skupin asi 150 lidí. Je však možné exponenciálně rozšiřovat velikost našich komunit prostřednictvím používání jazyka a sdílených mýtů: z vesnic do měst, z měst do států země a ze států národa do globální společnosti současné doby, abychom jmenovali několik příkladů.

Během zemědělské revoluce přešli lidé od sklízečů k farmářům, což vedlo k exponenciálnímu nárůstu celosvětové lidské populace.

Po většinu naší evoluční historie si Homo sapiens udržoval nomádskou existenci. Drtivá většina našich předků a praotců strávila svůj život lovem zvířat a sběrem rostlin. Místo aby zůstali na jednom místě, cestovali tam, kde bylo dostatek jídla. Zhruba před 12 000 lety se však vše začalo posouvat. To, čemu říkáme zemědělská revoluce, nastalo, když Homo sapiens přestal záviset výhradně na lovu a sběru a začal pěstovat plodiny a domestikovat zvířata, což je proces známý jako agrarizace. Téměř celé lidstvo se za posledních zhruba 10 000 let adaptovalo na zemědělství, což znamená skutečně dramatický posun v průběhu historie. A ten je trochu matoucí. Zemědělství je dnes možná samozřejmé, ale je těžké pochopit, proč mu naši předkové dávali přednost před lovecko-sběračským způsobem života. Pro začátek, zemědělství vyžaduje mnohem více času, pokud jde o práci, než jiná odvětví. Na rozdíl od lovce a sběrače, který musí strávit asi čtyři hodiny sháněním dostatečného množství potravy, musí farmář pracovat od úsvitu do tmy na svých polích, aby uživil rodinu.

Pak je tu otázka celkové kvality nabízené kuchyně. Rané zemědělství dodávalo našim předkům pouze omezenou škálu obilovin, jako je pšenice, které byly obtížně stravitelné a měly nedostatek minerálů a vitamínů. Ve srovnání s velkým množstvím masa, ořechů, ovoce a ryb, které by byl lovec-sběrač schopen konzumovat, tak jaký je důvod pro změnu? Má to dva hlavní důvody: Jako první krok byl přechod od lovu a sběru k zemědělství dlouhý a postupný; s každou další generací se tento proces ve společnosti hlouběji zakořenil, a když historici objevili negativní aspekty farmaření, bylo příliš pozdě na to, aby se vrátili. Za druhé, zemědělství mělo oproti jiným formám výroby jednu významnou výhodu: bylo mnohem efektivnější. Zemědělci mohli na malém pozemku pěstovat velké množství živných rostlin. V důsledku nárůstu nabídky potravin byly lidské civilizace schopny uživit mnohem větší populace. V důsledku toho populace Homo sapiens raketově vzrostla.

Nárůst populace však představoval problém: jak by se civilizace vypořádala s tak velkým nárůstem počtu lidí? To je to, o čem budeme mluvit v následujících několika poznámkách.

Aby se usnadnilo obchodování mezi obrovskými skupinami, lidstvo vymyslelo vynálezy peněz a písemné komunikace.

Před zemědělskou revolucí byl život docela jednoduchý. Chcete-li doplnit zásoby masa, můžete jednoduše požádat své sousedy, aby se podělili o přebytečné maso, které mohou mít ve svých domovech. Častěji vás ujišťují, že pokud budou mít někdy v budoucnu problém, budete tam, abyste jim pomohli. Nicméně, jak zemědělství pokročilo, tato výhodná ekonomika se vyvinula v systém výměnného obchodu.Proč? Zemědělství díky své efektivitě umožňuje jednotlivcům produkovat dostatek jídla pro své rodiny a pro zbytek společnosti. Někteří jednotlivci vytvořili nová řemesla, jako je kovářství a tkalcovství, v důsledku toho, že již nejsou pod neustálým tlakem, aby dostali další jídlo. Jediným způsobem, jak získat jídlo, byla výměna hotových výrobků s farmáři, kteří je zoufale potřebovali (například nůž nebo lopata). I tato výměnná ekonomika se však velmi rychle ukázala jako nedostatečná.

Jak se obchodní trh neustále rozšiřoval, bylo stále obtížnější najít někoho, jehož produkty chcete a kdo chce vaše komodity výměnou. Co byste v případě farmáře udělali, kdybyste se pokusili vyměnit svůj nůž za šťavnaté vepřové maso výměnou za jeho nůž, ale on už měl po ruce přebytek nožů? Vezměme si scénář, kdy potřeboval nůž, ale ještě neměl prase, které by mohl zabít. I když se může zavázat, že vám v budoucnu poskytne prase, jak víte, že svůj závazek dodrží? Bylo to v reakci na takové potíže, že Homo sapiens, asi 3000 př.nl, vynalezl písmo a první formu peněz. Mezopotámské civilizace, jako například Sumerové, byly první, kdo tak učinil. Začali vyřezávat transakce lidí na hliněné tabulky pomocí jednoduchých ekonomických symbolů, aby uložili informace potřebné pro komplikované obchody, aby uložili informace potřebné pro složité obchody. Zhruba ve stejném období také začali používat peníze z ječmene jako běžnou formu platby.

Pomocí této metody můžete zaplatit chovateli prasat měnou, kterou lze snadno převést na cokoli jiného, ​​co může potřebovat. Další možností je zdokumentovat transakci a poté ho dodržet, až nastane dohodnuté datum.

Imperialismus a náboženství vznikly v reakci na vzestup lidstva a poháněly ho ke globální jednotě.

Kvůli vynálezům písma a peněz se stalo jednodušší provádět ekonomické transakce a zároveň ztížit ekonomické klamání, jak jsme právě ukázali. To však neznamenalo, že ekonomiky začaly v důsledku tohoto vývoje fungovat plynuleji a efektivněji. Spíše než aby se společnosti a ekonomiky staly snazším řídit a regulovat, jak rostly, staly se obtížnějšími řídit a regulovat. Co tedy lidská civilizace udělala v reakci na toto? Aby mohli kontrolovat, jak lidé jednají, vytvořili zákony a struktury autority, které zaručují, že lidé dodržují pravidla. V důsledku toho byly založeny nejranější hierarchické společnosti s panovníkem nebo císařem na vrcholu společenské hierarchie, který dominoval všem ostatním. Navzdory skutečnosti, že jsou dnes panovníci a říše vnímáni jako diktátorští a drsní, nabízeli v minulosti značné množství politické, sociální a ekonomické stability. Pro začátek vytvořili efektivní správu, která standardizovala zákony a tradice.

Vezměte si například Hammurabiho zákoník, který vydal babylonský král Hammurabi v roce 1776 př. n. l. a obsahuje kompilaci pravidel. Tento kodex byl souborem pravidel – která byla zavedena v celé Babylonské říši – která mimo jiné řídila oblasti, jako jsou daně, krádeže a vraždy. Tento soubor pravidel vytvořil společnou představu o tom, co je v celé říši přípustné a co ne. Lidé si byli dobře vědomi pravidel a zvyků, které se na ně vztahovaly, ať už šli nebo obchodovali uvnitř říšských hranic. Aby císaři a panovníci mohli vykonávat své zákony, vyžadují, aby lidé uznali jejich autoritu. Toho bylo dosaženo především silou náboženství. Ti, kdo věří, že panovník byl povýšen na trůn z vůle bohů, by byli mnohem tolerantnější k císařské autoritě než ti, kteří to nedělají.Například král Hammurabi tvrzením, že byl vyvolen bohy, aby vládl lidem Mezopotámie, legitimizoval svou autoritu a svůj zákon

Jak se říše rozšiřovaly co do velikosti a vlivu, šíře a vlivu víry, které podporovaly, se také zvětšovaly. Imperiální autoritě se podařilo konsolidovat velké množství různých etnických a náboženských skupin do několika megakultur, někdy nátlakem, jindy postupnými asimilačními procesy.

Vědecká revoluce přivedla lidstvo do moderní éry a otevřela dveře novým technologiím, impériím a ekonomickému rozvoji.

Lidstvo bylo po většinu své historie depresivním druhem. Ačkoli většina jednotlivců v průběhu historie věřila v sebe sama, naprostá většina také věřila v moc všemocného božstva. Navíc, protože Bůh měl úplnou kontrolu nad každou lidskou bytostí, nemělo smysl, aby se obyčejní smrtelníci pokoušeli dělat vědecký pokrok nebo získávat nové informace. Bylo by lepší, kdybyste se jen posadili a čekali na svůj předem určený osud. Ale teprve v 16. a 17. století se tato pochmurná, frčící mentalita začala měnit. Vědecká revoluce se rozšířila po Evropě; místo toho, aby se jednotlivci při vývoji spoléhali pouze na Boha, začali uvažovat o tom, jak by také mohli zlepšit společnost prostřednictvím vědeckého pokroku. ... Lidé dosáhli obrovských epistemických skoků v oborech, jako je medicína, astronomie a fyzika, pomocí vědeckých principů zkoumání, experimentování a pozorování – každý objev přispívá k tomu, aby se společnost stala lepším místem pro život.

Vezměte si například úmrtnost dětí. Od aplikace vědeckých technik v medicíně a veřejném zdraví se výskyt dětské úmrtnosti v průběhu času neustále snižoval. V minulosti bylo typické, že i ti nejbohatší členové společnosti přišli o dvě nebo tři děti předčasně narozených rukou svých rodičů. V současnosti je kojenecká úmrtnost pro celou populaci asi jedna na 1000 jedinců. Kromě toho, že je prospěšné lidskému zdraví, se prosazování vědeckých poznatků ukázalo jako výhodné pro ekonomiku – něco, co mnohé evropské vlády rychle uznaly a podpořily. Králové a císaři hýřili bohatstvím vědce a průzkumníky v honbě za novými nápady a zdroji, které by byly přínosem pro jejich vlastní země. Například kastilský král poskytl finance na slavnou plavbu Kryštofa Kolumba přes Atlantik. Rozsáhlá americká říše bohatá na vzácné zdroje, jako je zlato a stříbro, byla králi udělena jako poděkování za jeho podporu úsilí o průzkum.

Britská vláda navíc vyslala Jamese Cooka, aby prozkoumal neznámý jižní Pacifik, což vedlo k získání území Austrálie a Nového Zélandu pro tuto zemi. Pokud jde o průzkum a vědecké inovace, evropské ekonomiky těžily v obou případech. Pokroky Evropanů však byly většinou na úkor původních obyvatel v oblasti.

Dědictví evropského imperialismu lze vidět v dnešní globální společnosti, která klade silný důraz na sílu kapitalismu.

Právě nedávno jsme zjistili, kolik evropských vlád využilo vědecký přístup k rozšíření svých impérií a zvýšení svých příjmů, jak jsme nedávno zjistili. A rozhodně to fungovalo: do devatenáctého století si samotné Britské impérium podmanilo více než polovinu světové populace. Evropské národy mohly díky svému rozsáhlému dosahu šířit své myšlenky po celém světě. Megakultury založené na evropských standardech – ať už jde o západní náboženství, demokracii nebo vědecké objevy – vytlačily místní tradice, kultury a zákony.A navzdory skutečnosti, že evropská impéria již dávno zanikla, stále se vyrovnáváme s důsledky našeho kulturního dědictví Kapitalismus je zdaleka nejdůležitější z těchto dnes již globálních kulturních standardů, které existují. Lidé na celém světě, z velké části díky evropským říším, věří ve význam a sílu peněz a uznávají jejich význam.

Většina lidí dnes, bez ohledu na to, kde žijí (zda v Brazílii nebo Bhútánu, Kanadě nebo Kambodži), žije život zaměřený na peníze a materiální věci. Všichni chceme maximalizovat své výdělky nebo předvést své bohatství prostřednictvím oblečení a technologických zařízení. Pravdou je, že síla a dosah globálního kapitalismu, podporovaný vědeckým pokrokem, ničí mnoho dalších globálních civilizací, zejména náboženských tradic. Moderní věda prokázala mnoho náboženských přesvědčení jako falešných. Většina lidí už nevěří, že Bůh stvořil svět za sedm dní; místo toho věří v Darwinovu evoluční teorii prostřednictvím přirozeného výběru, kterou vyvinul. Jak je pravdivost náboženství zpochybňována, do popředí se dostává ideologie kapitalismu. Například namísto staré myšlenky, že štěstí přijde v posmrtném životě, nyní klademe důraz na zvýšení našeho požitku, dokud jsme stále zde na planetě. Z toho vyplývá, že budeme vyhledávat, nakupovat a konzumovat stále větší množství zboží a služeb, které nám mají dělat radost.

Díky globalizaci nebyl svět nikdy tak klidnější jako nyní.

Globalizace je nepochybně na pochodu vpřed. Ne se všemi to však dobře dopadlo. Kritici globalizace mimo jiné tvrdí, že ničí kulturní rozmanitost a přeměňuje celou zeměkouli v jednotně homogenní civilizační jednotku. Navzdory těmto a dalším kritice má globalizace významný přínos: přispívá k vytváření mírovějšího prostředí. Moderní země jsou navzájem závislé na svém ekonomickém blahobytu. V dnešním globalizovaném světě navíc obchodní a investiční sítě spojují velké množství různých národů. Konflikt nebo politická nestabilita v jednom regionu bude mít důsledky pro zbytek světové ekonomiky.

Důsledkem toho je, že prakticky všichni političtí vůdci ve Spojených státech, Evropě a Asii mají významný podíl na zachování celosvětového míru. Navíc je ve velké většině případů účinný. Organizace spojených národů prohlásila, že od roku 1945 nebyla dobyta a zničena žádná uznaná suverénní země. Pouhá úvaha o tom, jak strašně násilná byla zeměkoule před koncem druhé světové války, pomáhá ilustrovat, jak klidný je nyní náš globalizovaný svět. V důsledku toho bylo dvacáté století nazýváno „nejklidnějším stoletím v historii“. Navzdory skutečnosti, že se to může zdát nečekané, jednoduchý pohled zpět v čase odhalí, že lidské civilizace se od agrární revoluce obracejí k násilí zády. Odhaduje se, že před farmařením, v období lovců a sběračů, bylo 30 procent všech dospělých mužů denně nebo týdně obětí vražd nebo zabití. To je v příkrém rozporu s dnešním světem, kdy pouze 1 procento úmrtí dospělých mužů je způsobeno násilím. Jak daleko jsme se dostali, zjistíte podle obrázků.

Jaký je však důvod? Protože hierarchické, organizované civilizace, které vznikly po zemědělské revoluci, nutily jednotlivce dodržovat pravidla zakazující vraždy a násilí, což pomohlo vytvořit stabilní, funkční společnosti a ekonomiky. Takže ano, žijeme v nejklidnější době, ale nepředbíhejme.Musíme neustále hledat možné příčiny konfliktu, protože vypuknutí rozsáhlé celosvětové války by nyní mělo pro lidstvo zničující následky v měřítku, jaké dosud nebylo. Udělejme si radost z našeho klidu a zároveň si pamatujme, že musíme přijmout opatření, abychom zajistili, že bude pokračovat.

Historie není ani dobrá, ani zlá a zvraty, které s sebou přináší, jsou pro naši subjektivní pohodu nyní v podstatě nedůležité.

Toto je poslední kapitola naší cesty historií Homo sapiens; procestovali jsme téměř 300 000 let, od savan východní Afriky až po současnou globalizovanou zeměkouli. Nyní lépe rozumíme širokým vzorcům, které utvářely lidskou historii, ale ve skutečnosti jsme ještě nemluvili o tom, jak nás to jako jednotlivce ovlivnilo. Jsme dnes šťastní, i když se naše zdraví, peníze a znalosti výrazně zlepšily? Bohužel odpověď na individuální úrovni s největší pravděpodobností není ano, což je zklamání. Ale konec konců, proč ne? Vědci zjistili, že ačkoli lidé zažívají krátkodobé zvýšení štěstí nebo smutku, naše štěstí zůstává v dlouhodobém horizontu spíše konstantní. Potvrzují to průzkumy, které vypracovali a vyhodnotili psychologové. Zvažte následující scénář: ztratíte práci a utrpíte výrazný pokles štěstí; v tuto chvíli byste věřili, že ten hrozný pocit bude pokračovat navždy. Navzdory tomu se vaše úrovně štěstí s největší pravděpodobností vrátí na „normální“ úroveň během několika měsíců poté, co zažijete tuto zkušenost, která vám změní život.

Vezměte si následující historický příklad: během Francouzské revoluce byli rolníci Francie nepochybně u vytržení z vyhlídky na získání své nezávislosti. Avšak nedlouho po této monumentální události se obyčejný rolník pravděpodobně vrátil ke svým starým starostem o své rozmazlené dítě nebo další úrodu. Lidé pravděpodobně vyvinuli tuto křehkou rovnováhu mezi sebeuspokojením a zoufalstvím, aby zaručili, že nebyli ani úplně neschopni hroznou zkušeností, ani spokojeni se svými vlastními úspěchy, aby přestali ve svých životech hledat větší a lepší věci. V důsledku toho asi nejsme tak šťastní na individuální úrovni. Ale co v širším společenském měřítku? V důsledku všech pokroků v naší životní úrovni musíme být šťastnější než předchozí generace.

Všechno záleží na tom, kdo skutečně jste. Naprostá většina bohatství vyprodukovaného lidským pokrokem si našla cestu do peněženek malé skupiny bílých mužů. Lidé mimo tuto kategorii, ať už jsou to domorodé kmeny, ženy nebo lidé jiné barvy pleti, nezaznamenali ve svém životě výrazné zlepšení, které by bylo srovnatelné s těmi v této skupině. Byli znovu a znovu pronásledováni historickými silami imperialismu a kapitalismu a teprve nyní začínají dosahovat rovnosti.

Je možné, že v budoucnu může Homo sapiens překonat svá biologická omezení a nakonec bude nahrazen zcela novým druhem.

Takže víme, co se stalo v minulosti, ale co budoucnost? Jaké budou důsledky vědeckého a ekonomického pokroku v příštích desetiletích? Odpověď na tuto otázku lze nalézt ve výzkumu, který již vědci provádějí. Vědci v současné době dosahují významného pokroku v oblastech, jako jsou mimo jiné bionické technologie a technologie proti stárnutí. Vědci dosáhli významného pokroku v oblasti bioniky, která zahrnuje spojení lidské a strojové inteligence. Jesse Sullivan, americký elektrikář, který přišel o obě končetiny při autonehodě, například díky pokroku ve vědě mohl získat nové bionické paže, které mohl ovládat svou myslí a nervovým systémem.Vědci také dělají významné kroky vpřed v oblasti výzkumu proti stárnutí Prostřednictvím genetické manipulace s červy C. elegans vědci právě zjistili, že mohou zečtyřnásobit svůj život, a jsou na pokraji dosažení stejného výkonu také u myší. . Jak dlouho podle vás bude vědcům trvat, než budou schopni odstranit gen stárnutí z lidské bytosti?

Jak úsilí zvrátit účinky stárnutí, tak vývoj bionické technologie jsou součástí projektu Gilgameš, rozsáhlého vědeckého úsilí o nalezení tajemství věčného života. Takže, co je to, co nás drží zpátky? Vědeckému výzkumu v těchto oblastech zatím brání řada legislativních omezení vycházejících z etických úvah. Tyto překážky však nelze udržovat donekonečna. Dostane-li lidstvo i tu nejmenší příležitost žít věčně, naše touha dosáhnout tohoto cíle nepochybně překoná všechny překážky na naší cestě. S největší pravděpodobností my Homo sapiens změníme svá těla takovým způsobem, že v nepříliš vzdálené budoucnosti již nebudeme v důsledku vědeckého pokroku považováni za Homo sapiens. Místo toho se vyvineme ve zcela nový druh, který je částečně biologický a napůl mechanický. Že tento nový druh nadčlověka vznikne, je předem jasné; jediný skutečný problém je kdy.

Závěrem románu jsou Sapiens.

Nejdůležitější zpráva v těchto poznámkách zní: V průběhu 300 000 let se Homo sapiens vyvinul z jednoho z mnoha lidských druhů na nejdominantnější druh, který kdy chodil po povrchu Země. Evoluce lidské civilizace od vynálezu jazyka neustále pokročila a nakonec vyústila v propojenou globální vesnici, kterou dnes obýváme.

Koupit knihu – Sapiens od Yuvala Noaha Harariho

Napsal BrookPad Team založený na Sapiens od Yuvala Noaha Harariho

.


Starší příspěvek Novější příspěvek


Zanechat komentář

Upozorňujeme, že komentáře musí být před zveřejněním schváleny