12 Pravidla pro život od Jordan B. Peterson

12 pravidel pro život Aplikovaná psychologie Rodina zdraví Jordan B. Peterson Životní styl Psychologie

Protijed k chaosu

12 Pravidla pro život od Jordan B. Peterson

Koupit knihu - 12 pravidel pro život od Jordan B. Peterson

Co je předmětem pravidel Knihy 12 na celý život?

Nová kniha, 12 pravidel pro život (2018), představuje čtenářům zásoby nejnaléhavějších problémů života a výzvy, které byly v lidské mysli od úsvitu civilizace. Aby nám autor Jordan B. Peterson pomohl žít smysluplný život, sestavil některá z nejtrvalejších filozofických a teologických prohlášení, jakož i učení z některých našich nejoblíbenějších příběhů, do sbírky 12 principů. Tato jasná a konzistentní pravidla, která čerpají z filozofie, psychologie, historie a mýtu, může následovat kdokoli.

Kdo si přečetl pravidla knihy 12 na celý život?

  • Studenti sledují titul v oboru psychologie
  • Čtenáři, kteří hledají účel ve svém životě, a ti, kteří se zajímají o učení mytologie,

Jaké je pozadí Jordan B. Peterson?

Jordan Peterson, klinický psycholog a kulturní kritik, je profesorem psychologie na University of Toronto a také klinický psycholog a kulturní kritik obecně. Jeho často kontroverzní videa na YouTube a veřejné vystoupení, ve kterých kritizuje politickou korektnost, mu vynesly velkou pozornost a mediální pokrytí.

Co přesně je v tom pro mě? Získejte nějaké solidní a akční rady, které vám pomohou navigovat po hrubé silnici, která je cestou života.

V příběhu Pinocchio dosahuje malá loutka jeho přání: je osvobozen od vláken, která byla zvyklá na vládu jeho existence, a má šanci vyrůst a stát se skutečným, soběstačným mladým mužem. To vyžadovalo řešení všech rizik každodenního života a také s tvrdými lekcemi získanými poctivostí, přátelstvím a rodinou, které Pinocchio až později nerozuměl. V celé historii, klasické příběhy, jako je Pinocchio, a také řada dalších známých mýtů, pohádek a náboženských podobenců, zobrazovaly úkol objevovat smysl v životě jako jemný vyrovnávací akt mezi řádem a chaosem, známý a známý a známý a známý a známý a známý a známý a známý a známý a známý a známý a známý a známý a známý a exotické nebo bezpečnostní a dobrodružství.

Historické knihy, stejně jako spisy filozofů, jako jsou Socrates a Aristoteles, jsou neustále předávány a studovány, protože hledáme univerzální ideály a normy, které mohou dát náš život. Nový seznam 12 takových principů, které pomůže současným lidem při navigaci v turbulentních dobách, ve kterých právě žijeme. Zjistěte, co nás krabi mohou naučit o důvěře, o tom, co nás může lotosový květ naučit o hledání účelu v životě a o tom, co nás mladí skateboardisté ​​mohou naučit o lidské přirozenosti v této sbírce poznámek.

Hierarchie jsou převládajícím rysem života v kulturách po celém světě, takže si dejte nohu udržováním vynikajícího držení těla.

Termín „pořadí klování“ je ten, který jste předtím nepochybně slyšeli, že? Ale máte představu, odkud to přišlo? Ve dvacátých letech minulého století prováděl norský biolog Thorleif Schjelderup-ebbe výzkum kuřat barnyard, když zjistil, že mezi ptáky existuje zjevná hierarchie. Po tomto objevu pojmenoval tento termín. Kuřata nahoře byla nejzdravější a nejsilnější a byla obvykle prvními, kteří byli, když byl vydán kuřecí krmivo. Slepice na dně byly nejslabší. Jejich peří vyšlo a bylo jim dovoleno jen okusovat drobky, které zůstaly pozadu. Kempování, jako jsou tyto, nejsou exkluzivní pro kuřata; Mohou být viděny po celém světě zvířat ve svém přirozeném stavu. Humři například bez ohledu na to, zda jsou nalezeny v oceánu nebo pěstované v zajetí, budou silně soutěžit o nejlepší a nejbezpečnější místa, kde se mohou uchýlit.

Vědci zjistili, že tyto konkurenční spory povedou k tomu, že vítězové a poražení mají chemické vyvážení v jejich mozcích, které jsou výrazně odlišné. Vítězná účastníci budou mít větší poměr hormonálního serotoninu k chobopům, zatímco ztráta poměrů účastníků bude naopak zkresleno. Tyto úrovně mohou dokonce ovlivnit držení těla humrů: vyšší množství serotoninu má za následek, že vítězové jsou hbitnější a vztyčenější, zatímco vyšší hladiny chobokanu vedou k tomu, že poražení jsou pevné a stočené. Od tohoto rozdílu budou budoucí konfrontace obtížnější, protože vzpřímené humři se budou zdát větší a děsivější, což vede nervové humry, aby zůstali podřízeni. Je možné, že jste se domnívali, že lidé mají hierarchie a cykly vítězství a ztráty, které jsou srovnatelné s cykly zvířat.

Řada studií ukázala, že ti, kteří trpí alkoholismem nebo depresí, jsou méně nakloněni účastnit se konkurenčního scénáře, který jednoduše slouží k podpoře ještě větší nečinnosti, stejně jako špatné sebeúcty a zoufalství. Converse je také pravda: jednotlivci, kteří vyhrávají, často vykazují otřesné a sebevědomé chování, které jim může pomoci udržovat jejich vítězný běh. Lidé, stejně jako humři, se vždy porovnávají a kontrastují a spojujeme intelekt člověka s jejich fyzickým vzhledem. Když se pokoušíte získat výhodu, pamatujte na první pravidlo: udržujte hlavu drženou vysoko a přijměte postoj vítězného válečníka.

Je nezbytné zacházet se stejnou péčí, jako byste byli milovaní.

V případě, že byl váš pes nemocný a veterinář pro něj doporučil lék, nezpochybňuje byste doktorův úsudek a odmítnute předpis, že? Navzdory tomu jedna třetina jednotlivců nedodržuje lékařské předpisy, které jim poskytují jejich lékaři, což vyvolává otázku, proč se o naše psy lépe staráme než o sebe. Skutečnost, že jsme si vždy vědomi našich vlastních nedostatků, přispívá k našim pocitům sebepoškozování, což může vést k neopodstatněnému sebepoškození a víře, že jsme nezasloužíme pocit šťastného. Výsledkem je, že se více zajímáme o ostatní než o sebe.

Tato myšlenka, že jsme bezcenné, může být vysledována zpět k vyprávění Adama a Evy, která byla vyloučena ze zahrady Eden, přinejmenším. Podle tohoto alegorického příběhu Adam a Eva symbolizují všechny lidské bytosti a jsou oklamáni k jídlu zakázaného ovoce znalostí škodlivým hadem, který představuje moudrost. Lidé jsou podle legendy považováni za trvale poskvrněni zlem, pokud přijmou hadí radu. Zatímco příběh zahrady Eden nás může učinit sebevědomým o této zlé straně uvnitř nás a může posílit pocit, že si nezasloužíme dobré věci, lze jej také interpretovat v jiném světle: není to jen sami, kdo jsou zkorumpované, ale celý vesmír v důsledku pádu. Lidé a hadi zahrady mohou být považováni za přirozenou rovnováhu řádu a chaos, který existuje po celé zemi.

Je také možné pozorovat tuto dualitu přírody ve východní filozofii, která je symbolizována dvěma stranami symbolu Yin-Yang: existuje světlá stránka a tmavá stránka, přesto obě strany zahrnují část druhé uvnitř, v nich, A ani to nemůže existovat bez druhého. Dosažení harmonie v této situaci je dosaženo dosažením dobré rovnováhy mezi světlem a tmou, s cílem, aby se obousměrně nedařilo příliš daleko. Zvažte následující scénář: Pokud se rodič pokusí zabránit tomu, aby jejich dítě bylo vystaveno něčemu „špatnému“, jednoduše nahradí chaos za tyranii příliš velkého řádu. Pro nedostatek lepšího výrazu je pokus o bezchybné bezchybné. To nás přivádí k druhému pravidlu: zacházejte se, jako byste byli milovaní, který potřeboval vaši pomoc.

V důsledku toho se o sebe postarejte, ale vyhýbejte se boji proti chaosu, protože se jedná o neochvěditelnou bitvu. Kromě toho, spíše než se zaměřit pouze na to, co vás dělá šťastným, zkuste se zaměřit na to, co je pro vás také nejlepší. I když jste možná nechtěli čistit si zuby nebo si obléknout své rukavice jako dítě, jedná se o důležité činnosti, na které se můžete účastnit. Abyste identifikovali, kdo jste a kam chcete v životě jít, musíte stanovit cíle pro sebe Jako dospělý, který vám pomůže definovat, kdo jste. Poté objevíte opatření, která byste měli udělat, a aktivity, které jsou pro vás nejvhodnější.

Špatná společnost může být škodlivé pro vaši pohodu, proto si pečlivě vyberte své partnery.

Jeden z autorových dětských kamarádů nikdy neopustil pastviny Fairview v Albertě, kde vyrostl v provincii Prairie v Severní Kanadě v Albertě. Místo toho zůstal a nakonec se stal jedním z mnoha ne'er-do-wells ve městě. Teprve občas se autor vrátil domů a setkal se se svým kamarádem - a s každou návštěvou mohl autor vidět postupné, tragické zhoršení jeho přítele. To, co bylo kdysi pocit možnosti, se změnilo v pocit hořkosti, jak člověk stárne. Ti ne'er-do-wells, to se projevilo autorovi, táhli svého kamaráda dolů a brání mu v postupu dále v životě. A to je něco, co se může stát každému, kdykoli, na jakémkoli místě.

Když je mezi skupinou vysokých úspěchů umístěn nedotknulý, podobná dynamika se může hrát v pracovním prostředí. Vedení se může domnívat, že se tím problematické zaměstnanci dozví o pozitivních praktikách od svých spolupracovníků. To nemusí nutně. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení výzkum ukázal, že naopak je pravděpodobnější, že špatné návyky se začínají šířit a snižovat celkový výkon každého. Proto je třetím pokynem zajistit, abyste se obklopili podpůrnými lidmi, protože to jsou typy spojení, které mají potenciál způsobit dobrou změnu ve vašem životě. Být selektivní o svých kamarádech je moudré rozhodnutí, které není ani sobecké, ani snobské. Pozitivní a podpůrná přátelství jde oběma způsoby: Když potřebujete povzbuzení, budou tam pro vás a když váš přítel potřebuje pomoc při zotavení z neúspěchu nebo dosažení pokroku, budete tam pro ně.

Je možné, že tato dynamika může podpořit individuální úspěch a zároveň vést k významnému společenskému úspěchu, když se používá jako součást týmu. Po opuštění Fairview na vysokou školu se autor připojil ke skupině stejně smýšlejících lidí, kteří si navzájem pomáhali v jejich i mnoha dalších snahách, jako je vytvoření novin a správa úspěšného studentského svazu. Vaši přátelé uvidí, když se zabalíte do negativity a vyzýváte vás, abyste se z toho vyrazili a vrátili se na trať. Budou chtít, co je pro vás nejlepší, a budou chtít, co je pro vás nejlepší, abyste byli úspěšní.

Ne porovnáním s ostatními, ale porovnáním s předchozími úspěchy lze dosáhnout pokroku.

Byla čas, kdy byla velká ryba v malém rybníku považována za čest. Vzhledem k internetu je však i myšlenka místní komunity již relikvitou předchozího století. Svět se stal globální společností a bez ohledu na to, kde jste na světě, vždy existuje někdo, kdo je talentovanější nebo inteligentnější než vy. Výsledkem je, že se dostáváme k předmětu sebekritiky. Abychom byli v životě úspěšní, je nutné být vůči sobě kritické; Jinak bychom neměli co usilovat, žádná touha zlepšit se a naše životy by se brzy staly bezvýznamnými. Naštěstí je to přirozený sklon člověka považovat současnost za nedostatečnou a budoucnost za slibnou mnohem lepší budoucnost. Pro tento sklon je zdůvodnění a pomáhá v naší schopnosti zůstat motivovaní k tomu, abychom pokračovali a rozhodovali.

Na druhé straně se může stát sebekritika, když se stane všechno o srovnání s ostatními. To způsobuje, že ztratíme ze zřetele to, kde jsme ve vztahu k našim cílům. V první řadě nás to povzbuzuje k tomu, abychom přemýšleli černobílým způsobem: v našem úsilí jsme buď uspěli, nebo selhali. Z tohoto důvodu nemůžeme vidět přírůstkové zisky, které jsou často malé, ale přesto významné. Srovnání může také způsobit, že ztratíme ze zřetele širší obraz soustředěním na konkrétní prvek našeho života a zveličováním jeho významu. Zvažte následující scénář: Díváte se zpět na předchozí rok a uvědomíte si, že jste nebyli v práci tak produktivní jako někteří z vašich kolegů. Možná se cítíte jako úplné a naprosté selhání téměř okamžitě. Můžete však zjistit, že pokud uděláte krok zpět a podíváte se na všechny oblasti svého života, uvidíte, že jste ve svém rodinném životě provedli významné změny.

Výsledkem je, že čtvrtým pokynem je nikdy porovnat se s ostatními a vždy se vyhodnotit ve vztahu k svým předchozím úspěchům spíše než proti ostatním. Porovnání mezi současnými a předchozími výsledky vám také může pomoci zůstat na cestě. V případě, že začnete věřit, že neustále vyhráváte, je to varovný signál, že musíte zlepšit svou schopnost riskovat a stanovit obtížné cíle pro sebe. Když se přihlásíte o svůj pokrok, představte si sami sebe jako majitele domu, který je třeba zkontrolovat. Za tímto účelem musíte prozkoumat vše shora dolů a kategorizovat každý problém. Je to estetický problém nebo strukturální problém? Nejprve musíte vytvořit seznam položek, které je třeba opravit, než můžete nabídnout pečeť schválení. Tato metoda vás pravděpodobně udrží tak zaujatá svými vlastními problémy, že se nezajímá o to, jak se srovnáváte s ostatními.

Je odpovědností rodiče vychovávat dítě, které je zodpovědné a soucitné.

Pokud jste někdy viděli rodiče ignorovat dítě, které způsobuje potíže, možná jste se ptali, zda byli jen hrozné rodiče, nebo zda byli chytří tím, že se dítěmu dovolili nosit. Styly rodičovství se vyvíjely v průběhu času, často v důsledku věku staré přírody vs. vychovávání argumentů, jakož i různých hledisek o druhu instinktů, které jsou vrozené u všech lidí. Naši starovící předchůdci byli podle rozšířené představy, která vznikla u filozofa Jean-Jacquese Rousseaua v osmnáctém století, příjemní, laskaví a dětská. Tvrdí se, že zkorumpovaným vlivem civilizace na lidstvo je vina za naši historii konfliktů a krveprolití.

Realita, že jednotlivci se rodí s násilnými impulsy, je nyní více pochopena a lidé se musí naučit stát se laskavějšími, jemnějšími a „civilizovanějšími“ dospělými v důsledku těchto znalostí. Vzhledem k tomu, jak mohou být ošklivé děti na hřišti, je pravděpodobné, že si vzpomínáte, jak klidná může být většina podniků naopak .......................... nakonec. , autor věří, že je odpovědností rodičů zajistit, aby jejich přirozeně agresivní dítě rostlo jako vhodně upravený dospělý. To nás vede k pátému pravidlu: Rodiče musí být více než jen kamarádi; Musí vychovávat odpovědnou a sympatickou lidskou bytost. Skutečnost, že nikdo nemá rád být „špatným chlapem“, může z toho udělat problém. Děti jsou však agresivní, protože mají přirozenou touhu posouvat hranice, aby zjistily, kde jsou nakresleny limity společnosti. Výsledkem je, že pokud jde o kreslení takových hranic, musí být rodič silný a odhodlaný.

I když se to nemusí zdát jako moc zábavné, zvažte to: pokud se tyto věci nenaučí od milujícího, porozumění rodiči, naučí se je později v životě způsobem, který je jistě méně laskavý a porozumění. V této části budeme diskutovat o třech důležitých technikách pro efektivní rodičovství: Prvním krokem je omezení rozsahu předpisů. Příliš mnoho omezení vede k nespokojeným dětem, které jsou neustále konfrontovány se zátarasy. Udržujte věci jednoduché a snadno pochopitelné tím, že dodržujete několik základních, snadno pochopitelných pravidel, jako je nikdy nekoupání, kopání nebo bití někoho, pokud to není v sebeobraně.

Druhým principem je použít nejmenší množství požadované energie. Pouze v případě, že jsou uvedeny důsledky, lze provést efektivní a spravedlivý trest. Trest musí být rovněž úměrný trestným činům, což znamená, že by měl být pouze tak tvrdý, jak je nutné, aby dítě v budoucnu znovu neporušilo pravidlo. Někdy je nutné jen nespokojený výraz; V jiných případech může být vyžadován týden bez videoher. Třetím požadavkem je, aby účastníci dorazili do párů. Děti jsou vynalézavé a pokusí se dosáhnout svých touh tím, že postaví jednoho rodiče proti druhému - je nezbytné udržovat sjednocenou frontu. Také každý rodič dělá chyby, ale pokud máte podpůrného manžela, budete pravděpodobně s větší pravděpodobností rozpoznat a chytit tyto chyby na začátku procesu.

Svět je plný nespravedlností, ale neměli bychom převádět odpovědnost za naši potíže na ramena druhých.

Neexistuje žádný pocit, že by se cukroval o tom, že svět je plný obtíží a bídy - přesto to není důvod se vzdát naděje. Ačkoli mnoho jednotlivců v celé historii věřilo, že život je tvrdý a nespravedlivý, věřili také, že přijímání extrémních opatření je přijatelná. Podle názoru ruského spisovatele Leo Tolstoye je život tak neuvěřitelně nespravedlivý, že existují pouze čtyři přijatelné reakce: infantilní nevědomost, hedonistická potěšení, sebevražda nebo vytrvalá navzdory všemu. Tolstoy ve svém článku „přiznání“ prozkoumal tato protichůdná hlediska a rozhodl se, že sebevražda je nejpřímější odpovědí a že pokračování v boji bylo důkazem jeho neschopnosti zvolit správné rozhodnutí.

Jiní reagovali podobným způsobem, ale rozhodli se, že si kromě svých vlastních životů vzali životy druhých, mimo jiné v tom, co se nazývají vražedné, jako jsou Sandy Hook a Columbine School Shootings. Ve Spojených státech se objevilo tisíce střel v období 1 260 dnů před červnem 2016, přičemž pachatelé zabili nejméně čtyři další a poté se stříleli. Po mnoha případech následovala smrt způsobená sebepoškozením. Bez ohledu na to, kolik jste utrpěli nebo jak krutý a nespravedlivý život byl pro vás, navzdory pesimistickému výhledu Tolstoye byste ho neměli držet proti světu. V podstatě to je to, o čem je šesté pravidlo života, což říká, že byste měli přijmout odpovědnost za svůj vlastní život, než vydáte rozsudek ostatních. Byl to Aleksandr Solzhenitsyn, další ruský spisovatel, který věřil, že je možné odmítnout tvrdost života, i když pro vás byl život krutý.

Solzhenitsyn byl jedním z komunistů, kteří bojovali proti nacistům během druhé světové války, ale po válce byl uvězněn svou vlastní vládou navzdory své službě. Ještě devastující mu byla diagnostikována rakovina, když byl uvězněn v ruském pracovním táboře, a zkomplikoval jeho utrpení. Navzdory tomu všemu, Solzhenitsyn odmítl držet svět zodpovědný za jeho nešťastné okolnosti. Přijal odpovědnost za své činy při podpoře komunistické strany, která ho uvězněla a rozhodla se co nejlépe využít, aby nechal pozitivní a významný příspěvek k většímu dobru.

To, co udělal, bylo napsat souostroví Gulag, kniha, která sloužila jako kronika sovětských táborů, které osobně navštívil, tak i děsivé odsouzení podmínek, za kterých byly drženy. Kniha hrála významnou roli při ukončení jakéhokoli ukončení jakéhokoli Zbývající podpora Stalinova verze komunismu, která v té době existovala mezi intelektuálními kruhy po celém světě.

Poskytnutí potřeb ostatních může být smysluplným jednáním a měli bychom si vybrat význam nad okamžitými potěšeními.

Už jste někdy slyšeli příběh opice, která uvízla ruka v nádobě na sušenky? Je to klasika. Soubor cookie byl umístěn do otevřené nádoby a ústa nádoby byla dostatečně velká, aby vstoupila opičí ruka - ale ne dostatečně velká, aby jeho pěst vyšla s léčbou v ní. Byl by nucen opustit svůj pokus pověsit se na své dárky, kdyby tak přetrvával. Lekcí tohoto příběhu je, že jsou náklady na chamtivost: opice byla chycena, protože se odmítl vzdát svého souboru cookie. Jaký je rozdíl mezi tímto a lidským chováním? Kolik jednotlivců se denně oddává činnostem, které nejsou v jejich nejlepším zájmu? Kolik lidí je navíc averzní k výrobě kompromisů, které jsou v jejich nejlepším zájmu?

Jedním z nezamýšlených důsledků vnímání světa jako jámy utrpení je to, že je zvláště snadné racionalizovat život zaměřený na dočasná potěšení, díky nimž bude v krátkodobém horizontu snášenlivější. Navíc, pokud vás to potěší, nemůže to být všechno tak hrozné, že? To je důvod sebezničujících činností, jako je stravování a pití, užívání drog, sexuální zkaženost a další formy sebepoškozování. Druhou stránkou této debaty je oběť, konkrétně typ oběti, která má za následek větší věci v budoucnosti v důsledku vzdání se něčeho v současnosti. Tato praxe se datuje do prehistorických časů, kdy by komunity ušetřily jídlo, aby zajistily jejich přežití v zimě nebo pomohly ostatním ve společnosti, kteří ji nemohli lovit nebo produkovat.

Toto je další předmět, který je v Bibli značně pokryt. Když Bůh vyloučil Adama a Evu z ráje, bylo velmi zřejmé, že jejich počáteční hřích byl hlavní příčinou tvrdé a hrozné existence, kterou jsou všichni nuceni vydržet. Naším zármutkem v tomto životě je naproti tomu cena, kterou musíme zaplatit, abychom si mohli užít potěšení z dále. To nás vede k sedmému pokynu, který má upřednostňovat smysluplné cíle nad okamžitým potěšením. Nyní byste předpokládali, že se jedná o přímý nápad, se kterým je většina lidí již obeznámena. Koneckonců, vzdáme se volného času na práci a dáme dlouhé hodiny, abychom si mohli během letních měsíců později vzít dovolenou nebo relaxovat na pláži.

To však jde hlouběji, než jen obětovat za váš osobní prospěch; Existují velké i malé věci, které se můžeme vzdát většího dobra a čím větší oběť, tím prospěšnější může být z dlouhodobého hlediska. Může být prospěšné vizualizovat lotosový květ. Během prvního roku existence tato rostlina roste na dně jezera a pomalu uniká temnotě, až konečně propukne povrchem vody a květiny na slunci. Jinak řečeno, pokud s něčím zůstanete a jste ochotni obětovat, abyste dosáhli svého cíle, budete odměněni.

Lži jsou častá technikou sebeklamu, ale měli bychom se pokusit žít svůj život ve světle pravdy.

Duše člověka, podle německého filozofa Friedricha Nietzsche, může být měřena tím, kolik čisté pravdy mohou vydržet. Navzdory skutečnosti, že pravda je v naší společnosti často považována za vážené aktivum, i nadále pravidelně vypíšeme klamství. Získání toho, co věříme, že chceme, je jednou z nejčastějších motivací pro lhaní pro sebe a pro jiné lidi. Známé jako Life Lies rakouského psychologa Alfreda Adlera jsou definovány jako činy a prohlášení, která učiníme, abychom dosáhli cíle, který byl na prvním místě špatně promyšlený. Například můžete vidět svůj odchod do důchodu, který se odehrává na vzdálené pláži v Mexiku, doplněný nekonečnou dodávkou margaritů a dalších občerstvení. Tento druh cíle může být tak lákavý, že se budete i nadále klamat, abyste věřili, že je dosažitelné, i když se hromadí okolnosti, díky nimž je nepravděpodobnější.

I když můžete mít podráždění kůže z tepla, písku a alkoholu, budete si i nadále říkat, že máte ideální plán - i když to ve skutečnosti není vůbec plán, protože jste nedefinovali žádné konkrétní akce Možná změní váš sen ve skutečnost. Schopnost uvést v omyl se věřit, že již víme, že vše, co potřebujeme vědět, je často spojena s těmito typy iluzí. To je obzvláště hloupé hledisko, protože brání naší přirozené snaze učit se a rozvíjet se jako jednotlivci. Když však žijete v lži a odmítáte uznat realitu, věci se mohou stát mnohem horší a mnohem zlý, než jsou nyní. V epické básni Johna Miltona se Paradise Lost, Lucifer zobrazuje jako racionální postava, která se přesto stává příliš sebevědomým a poblázněným svými schopnostmi - do té míry, že on a jeho následovníci jsou vyloučeni z nebe, aby se odvážili zpochybňovat Boží konečnou pravdu - jako a výsledek jejich jednání.

Tím se stanoví půdu pro pravidlo číslo osm: Přestaňte lhát a začněte říkat pravdu. Nemusíte opustit všechny své vznešené ambice, ale měli byste být ochotni být flexibilní, abyste zajistili, že vaše cíle jsou praktické a zastupují realitu. Výsledkem je, jak se vaše znalosti a perspektiva vyvíjejí, měly by i vaše cíle. A pokud váš život míří nesprávným směrem, může být čas zpochybnit současnou pravdu, kterou sledujete, ten, který vám nechává cítit se slabý, odmítnutý nebo zbytečný, a znovu potvrdit svou vlastní pravdu, abyste se vrátili na správnou správu.

Konverzace jsou šancí učit se a rozvíjet se, ne soutěžit mezi sebou.

Tisíce let po jeho smrti je řecký filozof Sokrates stále považován za jednoho z nejchytřejších jednotlivců, který kdy chodil po Zemi. Přispívajícím faktorem k tomu bylo jeho přesvědčení, že jediná věc, o které si byl jistý, bylo to, že nevěděl nic, co ve svých diskusích sloužilo jako hnací síla a motivace pro jeho ochotu učit se. Pokud máte skutečnou diskusi, měl by být postup srovnatelný s postupem myšlení. Myslet věci skrz je v podstatě poslouchat sebe, zatímco prozkoumáte dva protichůdné pohledy na dané téma. Výsledkem je, že v podstatě vytváříte svůj vlastní interní dialog, který může být náročný, protože musíte správně vykreslit oba hlediska a přitom stále zůstat objektivní ve vašem závěru.

To je hlavní důvod, proč jednotlivci komunikují mezi sebou: umožňuje jim snadněji vysvětlit všechny strany problému a dosáhnout rozhodnutí. Dokonce i mladí lidé se do tohoto chování zapojí: pokud si jedno dítě myslí, že by bylo zábavné hrát na střeše, mohou navrhnout myšlenku kamarádovi, který je pak může varovat před riziky, že tak učiní. Následující diskuse umožňuje dítěti, které mělo počáteční myšlenku prozkoumat nový pohled, posoudit pravděpodobnost, že se někdo může padnout a zranit se, a v ideálním případě se rozhodnout. Konverzace na druhé straně zřídka jdou tímto způsobem. Místo toho jeden nebo oba účastníci odmítnou poslouchat a přiblíží se k dialogu, jako by to byla soutěž, ve které musí vyhrát, aby potvrdili své předpoklady. Výsledkem je, že místo toho, aby naslouchali tomu, co má druhá osoba říci, budou přemýšlet o tom, co říct dál nebo jednat, jako by to byla konkurence, aby zjistila, kdo to může říci lépe.

Deváté pravidlo proto uvádí, že byste měli věnovat pozornost tomu, co říkají ostatní, a předpokládat, že z jejich zkušeností můžete těžit. Jednoduchou technikou pro to, aby byl lepší konverzacionista, je věnovat pozornost tomu, co druhá osoba říká, a poté, co skončí, vysvětlete nebo rekapitulujte nahlas. To slouží řadě účelů: zajišťuje, že jste správně slyšeli věci a zároveň jste také pomohli v jejich udržení ve vaší paměti; Rovněž minimalizuje možnost zkreslení nebo přílišného zjednodušení skutečností, aby vyhovoval vašemu pohledu po celou dobu diskuse. Může být obtížné slyšet pravdu a může být ještě obtížnější přijmout znalosti, které vyžadují, abyste přehodnotili své přesvědčení a předpoklady. To je však cena, kterou musíte zaplatit v důsledku nádherného procesu učení a rozvoje.

K řešení složitosti životních situací je zapotřebí jasná a přesná terminologie.

Život je opravdu obrovský a složitý gobelín, a přesto upřednostňujeme vnímat pouze izolované bity, které jsou nezbytné k tomu, aby to všechno pochopilo. Pravděpodobnost je, že pokud jdete po ulici a všimnete si jablko na zemi, nebudete přemýšlet o tom, jak bylo ovoce spojeno s větví, stromem, kořeny a půdou, než padl. Důvodem je to, že máme tendenci pouze všimnout si nebo věnovat pozornost věcem, které jsou pro nás buď užitečné, nebo se jim daří našim cílům. Apple upouští naši pozornost, protože je to symbol jídla a výživy. Nezohledňujeme však stromy a půdu, protože pro nás mají jen malou hodnotu, pokud jde o splnění našich požadavků.

Je pochopitelné, že naše mysl nemůže udržet krok se vším vždy; Svět je na to příliš komplikovaný. Výsledkem je, že mysl zjednodušuje věci a usnadňuje nám pokračovat s našimi životy. Každou chvíli však může dojít k něčemu, co způsobuje rozbití našeho vnímání vesmíru a svět se zdá být chaotický. To je důvod, proč je desáté pokyny tak důležité: buďte přesní ve svém jazyce. Jaký je výhoda z toho? Zvažte například slovo „vozidlo“. Jste si vědomi toho, co je to vozidlo, že? Je to způsob dopravy, který vás zavede z místa A do bodu B. Ale pokud se toto vozidlo rozpadne uprostřed cesty mezi A a B, dobře chápete, jak automobil funguje? Je možné otevřít kapuci a opravit tento komplikovaný kus stroje?

Když se váš automobil rozpadne, existuje vysoká šance, že budete mít primitivní impulsy na Cuss a možná dokonce nakopat vozidlo, protože už nebude tak jednoduchá věc. K tomu dochází, když se věci komplikují a chaotické, a abyste se zotavili, musíte obnovit pořádek popisem toho, co se pokazilo jasným a přesným způsobem. Když vaše tělo začne selhat a onemocníte, je třeba dodržovat stejný postup. Může se konat jakýkoli počet problémů současně, takže musíte informovat svého lékaře o svých konkrétních příznacích. Bolí váš žaludek, nebo máte horečku? Je možné, že to začalo poté, co jste něco snědli? Co to bylo přesně? Můžete obnovit pořadí a začít se cítit lépe tím, že jste přesní a přijmete potřebná opatření.

Navíc použití přesného jazyka může pomoci vašim interakcím fungovat hladce. Existuje něco, co váš manžel má, že je pro vás dráždivé, jako je zanedbávání vyčištění po sobě? Pokud jde o jednání s ostatními, čím dříve jste s nimi upřímní a přesná, tím lépe.

Na světě jsou hrozné a tyranští jedinci, ale musíme se vyhnout potlačení lidské přirozenosti v našem úsilí o jejich vymýcení.

Klíčovým závěrem v románu George Orwella The Road to Wigan Pier je to, že socialismus přitahoval příznivce v Anglii ne kvůli soucitu strašných okolností, kterým čelí horníci, ale spíše kvůli antipatii pro bohaté a mocné. Dnes existují srovnatelné názory proti patriarchátu, což je mužská struktura vedení, která po staletí kontrolovala společnost.

Jedním z důležitých zdrojů tohoto sentimentu anti-Patriarchie je Max Horkheimer, navrhovatel tzv. Kritické teorie “, který je členem marxistické Frankfurtské školy a zastáncem patriarchálního útlaku. Věřil, že vzdělání a intelektualismus by se měly zaměřit na sociální transformaci, a že by se spíše než pokoušet posílit ženy, měly by se snažit bojovat a eliminovat silné utlačovatele ve společnosti - tj. Řídící se muži - spíše než na zmocnění žen. Kromě toho je dekonstrukce naší macho kultury obhajována v humanitních třídách po celém světě, a to z dobrého důvodu. Všechno se týká ničení spíše než o opravě nebo výrobě, a podle autora to vyústilo v vylití hněvu zaměřeného na mužské chování, které může být při jeho aplikaci příliš tvrdé a krátkozraké.

Abychom poskytli pouze jeden příklad, mnoho studentů mužů často čelí agresivním obvinění, že jsou spoluúčastí na patriarchálním útlaku - ale cesta ke spravedlivé změně by však neměla zahrnovat posuzování každého chlapa jako možného sexuálního zločince. Ačkoli je však pravda, že mnoho mužů jednalo žalostným způsobem, autor tvrdí, že muži také využívali své inherentně agresivní dispozice k dobrému, jako je účast na zdravé konkurenci, zkoumání potenciálně nebezpečných regionů a dosažení tolik potřebného pokroku. Podle autora to přináší skateboardisty. Úžasní skateboardisté ​​prokázali pozoruhodnou statečnost a touhu přijmout nebezpečí mimo některé budovy na kampusu University of Toronto. Poté se však městské úřady rozhodly zakázat skateboarding na základě univerzity. Proto pravidlo číslo 11: Nerušte děti, které bruslí nebo jezdí na kolech.

Nejsme schopni vytvářet normy, které jsou neslučitelné s naším základním charakterem jako lidské bytosti. Naše zákony by nás měly bezpochyby chránit, ale neměly by tak činit způsobem, který podkopává pozitivní vlastnosti, které existují u jednotlivců. Dramatizované zobrazení toho, co se může stát, když muži ztratí své mužství, bylo podle mého názoru opravdu vynikající. Z tohoto důvodu se nepřátelství může proměnit v zakázané ovoce, které se vyjadřuje ve fašistických sklonech, jak ukazuje vyprávění bojového klubu. Další reakcí na emasculaci v reálném světě je nedávné oživení pravicových politických hnutí ve Spojených státech. Skutečností je, že matky nechtějí, aby jejich synové vyrůstali bez možnosti objevit věci pro sebe a stát se soběstačným. Tvrdí, že každý chlap má matku a jaký druh matky by se chtěl starat o mužské dítě, které se na ni zcela spoléhá?

Protože život je obtížný a plný smutku, je důležité rozpoznat a ocenit malá potěšení v životě.

Už jste někdy museli poskytovat péči o někoho, kdo je nemocný? Může to být jeden z nejnáročnějších úkolů, kterým bude člověk čelit ve svém životě. Od svých šesti let se autorská dcera musela vypořádat s těžkou artritidou v jejích rukou a nohou. Kromě četných injekcí a operací nahrazení kloubů měla v posledních několika letech také chronickou bolest. I když je pochopitelné, že byste mohli cítit, že život je nespravedlivý, pokud je vaše dcera v této pozici, je také nezbytné si uvědomit, že temné časy úzkosti, utrpení a zármutku dávají šťastným okamžikům jejich význam. Vezměte například Supermana. Když se tato postava zpočátku objevila na scéně, byl velmi populární. Autoři komiksů mu však nadále dávali sílu a sílu, dokud nebyl téměř nezastavitelný. Výsledkem je, že pro čtenáře se stává nezajímavější.

Supermanovy triumfy jsou duté, pokud v bezprostředním okolí nehrozí nebezpečí. Abychom si byli jisti, šťastné okamžiky by byly bezcenné, kdybychom nemuseli bojovat prostřednictvím výzev a bolesti, abychom se dostali k těmto časům. Proto je důležité dodržovat pravidlo 12: Využijte maximum i malých potěšení, které život musí nabídnout, aby byl šťastný. Tím, že dodržujete toto pokyny, určitě přijmete život a užijete si každou úžasnou věc, která se vám stane. Také se budete moci vidět prostřednictvím obtížných okolností, i když vydrží po dlouhou dobu. Po letech agónie a utrpení autorská dcera konečně objevila nového fyzioterapeuta, který jí pomáhal znovu získat větší mobilitu, přiměřenou míru normálnosti a významnému snížení bolesti. Je možné, že v řadě může být více problémů, ale oba jsou spokojeni s využitím výhod, když vydrží.

To je největší přístup; Je to typ, který vás povzbuzuje k tomu, abyste si udělali čas, když narazíte na kočku na chodníku a dotknete se ho. Vždy byste měli mít na paměti, že bez tmy noci není žádný den a že bez chaosu neexistuje žádný řád. Když trpíme, přidává to smysl naší perzistenci a je to, že čas klidu je mnohem uspokojivější.

Poslední kapitola v knize je 12 pravidel pro život.

Primárním tématem této knihy je, že navigace životem je nepřetržitá bitva plná výzev a soužení, a pokud existuje jedna věc, která si v životě může být jistá, je to, že téměř jistě bude mít větší potíže před námi. Je také možné najít krásu a potěšení, navzdory skutečnosti, že tyto okamžiky jsou přechodné povahy. Vše, na co v tomto životě můžete doufat, je být čestný a pravý a zároveň být také sobecký a arogantní. Na konci dne máte pouze vy možnost zlepšit svou situaci. Poradenství, které lze k dispozici, přemýšlejte o svých chybách a zeptejte se sami sebe: „Jak jsem se pokazil?“ Možná nesouhlasíte s odpovědí, ale je to nezbytný krok pro neustálé zlepšování a pravdivost. Tuto otázku byste měli být sami často kladeni, abyste mohli zažít potěšení z pokroku každý den, když se snažíte stát se lepším člověkem.

Koupit knihu - 12 pravidel pro život od Jordan B. Peterson

Napsáno BrookPad Tým založený na 12 pravidlech pro život Jordan B. Peterson



Starší příspěvek Novější příspěvek


Zanechat komentář

Upozorňujeme, že komentáře musí být před zveřejněním schváleny